De reformatie

U zult het wel in de pers gelezen hebben. Een studieconferentie van de Wereldraad van Kerken te Genève heeft twee regeringen op de vingers getikt.

Ze hebben uitgesproken, dat de V.S. geen goede politiek voeren in Vietnam en dat Engeland het ook niet zo best er van af brengt in de Rhodesische kwestie. Nu kan dat wel waar zijn, — ik kan er niet over oordelen, maar Moskou, Rood-China en De Gaulle hebben dat ook al gezegd —, toch rijst bij mij de vraag: Ligt het op de weg van een kerk of van een raad van kerken om zich aldus te bemoeien met de heel konkrete politiek?

Ik meen beslist van niet.

In de eerste plaats omdat we nergens in het Nieuwe Testament een opdracht vinden aan de kerk om zich met de politiek te bomoeien. Als de joden aan Jezus vragen of het geoorloofd is om de keizer schatting te betalen, is zijn antwoord met opzet algemeen: „Geef dan den keizer wat des keizers is, en Gode wat Gods is" (Mark. 12:17). Jezus laat hen dus zelf de konkrete konklusies trekken. Hij erkent de politieke mondigheid van de „leek". De Wereldraad van Kerken meent echter blijkbaar, dat ze aan de presidenten Johnson en Wilson een lesje moeten geven in konkrete politieke wijsheid. Hebben deze politici niet het recht om te antwoorden: Schoenmaker blijf bij je leest!

Vervolgens kunnen we de vraag stellen: Waar blijven we, wanneer de kerk zo gaat optreden? Wat is er dan nog voor verschil tussen de r.k. kerk van de middeleeuwen, toen de pausen soms de onderdanen van een bepaald land ontsloegen van de plicht om hun koning of keizer te gehoorzamen? Gaan we zo niet snel naar de eindtijd, wanneer een wereldkerk steeds meer politieke macht aan zich gaat trekken?

De kerk in de eindtijd

Over dit onderwerp las ik een prachtig artikel van ds L. Floor in „Getrouw" van sept. 1966. Ik wil daar graag het volgende uit citeren:

„Deze vrouw (in Openb. 17) wordt ook het grote Babyion genoemd, de moeder van de hoeren en de gruwelen der aarde — ja lezer, het woord staat in de Bijbel en daarom moet ik het gebruiken.

Babel is het symbool voor de mens in zijn scheppende, creatieve bezigheid. En dat God deze scheppende kracht aan de mens gegeven heeft, is prachtig, geweldig, maar. . o wee, als deze mens die kracht gebruikt buiten God, zijn Schepper om en wanneer hij zijn wettige „Man" omruilt en een andere man zoekt. Dan valt hij in de leegte en verkoopt zich aan de „cultuur" en dan wordt de mensheid als een weduwe, die haar wettige man kwijt is en zich vandaag met deze afgeeft en morgen met die ..... en dan begint de leegte, de waanzin!

En ik geloof, dat u nu kunt begrijpen, waarom de Bijbel zo diepzinnig is om ons in menselijke beelden aan te spreken.

Want nu is de mensheid geworden tot die vrouw, die haar wettige man verlaten heeft en die naar een ander loopt en als ze dan een mens ontmoet, die nog in waarheid naar God vraagt en Jezus nodig heeft, dan is te begrijpen, dat deze vrouw zo iemand voor de leeuwen gooit. Want immers, hij doet niet meer mee, hij is een achterlijk mens, iemand, die met de nachtschuit komt en...... daarom maar het beste opgeruimd kan worden. Wat is dat erg! Hoe vreselijk is dat!

Het staat hier dan ook, dat deze vrouw op de militaire staatsmacht steunend een beker in de hand heeft, die gevuld is met..... het bloed der martelaren. Hoererij doet ons denken aan de vermenging van de geestelijke en wereldlijke macht.

Op de pas gehouden vergadering van de wereld-conferentie werd betreurd dat de revolutie der kerk niet met geweldmiddelen tot stand kon worden gebracht. Maar dit komt nog wel. En zij, die voor dit geweld niet kunnen buigen om des gewetens wil zullen dan geen andere weg voor zich zien dan die van het martelaarschap.

Men kan het reeds zien komen in de naaste toekomst — en die kan zich zo spoedig ontwikkelen, dat men niet meer zal kunnen kopen en verkopen zonder het merkteken van het beest te hebben. Dan zal het onmogelijk zijn langer twee heren te dienen, gelijk zoveel „christenen" vandaag menen dat dit mogelijk is. Dan moet men óf het Lam óf het beest volgen.

Maar hoe het ook ga, de laatste toekomst zal heerlijk zijn voor allen, die het Lam volgen. Hij heeft overwonnen en in en met Hem zullen alle geroepenen en uitverkorenen en gelovigen overwinnen en in hun leven zal zich realiseren, wat ik eens op een grafsteen las: „Overwonnen, ik zal overwinnen".

De Wartburg vol

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen