Wie dorst heeft is welkom

Wat een zegen als deze boodschap zondags in de gemeente klinkt. Dat zondaren welkom zijn bij Christus. Dat hongerigen en dorstigen tot Christus worden genodigd.

Hier past geen "ja maar" van onze kant, maar voor velen is de vraag van deze jongen wel herkenbaar: "Ja maar…, ben ik wel echt hongerig en is mijn dorst wel de echte geestelijke dorst die hier wordt bedoeldé" (Jesaja 55:1).

De kanttekeningen op de Statenvertaling kunnen aanleiding geven tot deze gedachte. Dorstigen zijn daar allen die naar gerechtigheid zeer verlangen, gevoelende hun zonden en ellenden. Dit is vast en zeker waar! Deze dorstigen worden zeker en hartelijk genodigd. Maar volgens datzelfde hoofdstuk zijn dat ook de mensen die hun geld uitgeven voor hetgeen geen brood is en hun arbeid voor wat niet kan verzadigen (Jesaja 55:2). Ja, het gaat zelfs om goddeloze mensen die zich moeten bekeren (Jesaja 55:7). Veel schriftuurlijke uitleggers hebben juist ook daarop gewezen. Dat het hier gaat om alle dorstigen, met allerlei soorten van dorst. Ook om mensen die dorsten naar het genot van deze wereld.

Mensen die verlangen om in deze wereld gelukkig te worden. Die hun dorst naar geluk en vrede proberen te lessen met wat van beneden is. Ze worden in Jesaja 55 met klem opgeroepen daar hun geld en arbeid niet in te steken, maar te luisteren naar Hem Die zo genadig zegt: "Hoort aandachtig naar Mij en eet het goede, en laat uw ziel zich in vettigheid verlustigen…" (Jesaja 55:2 e.v.).

Tijdens een autorit –of beter: na een autorit– werd me dit nogmaals duidelijk. Onderweg naar een vergadering beluisterde ik in de auto een preek over deze bekende tekst: "O alle gij dorstigen, komt tot de wateren…" Het was een rit van nog geen uur en daardoor was de reis net te kort om de toepassing te horen.

De vergadering waar ik moest zijn was in een kerkgebouw en de koster ontving me met een kopje koffie en een praatje. "Een keer hebben we een uitzenddienst voor de zending in dit kerkgebouw gehad", vertelde hij, "een tjokvolle kerk. Na afloop, zo was dat vooraf afgesproken, zou er alleen voor speciaal genodigden nog een kopje koffie zijn. Laat die dominee die voorging zich nou vergissen en aan het einde van de dienst zeggen dat er na afloop voor iedereen die trek had, een kopje koffie was. Ik schrok me", zo zei de koster, "een hoedje."

Maar de meeste kosters zijn niet voor één gat gevangen. Dat gold ook voor deze koster. Alles wat koffie kon maken werd in allerijl in werking gesteld. Uit alle hoeken en gaten, kasten en laden kwamen kopjes, mokken, bekertjes en glazen tevoorschijn. Niet voor niets, want even later zag het voor de balie in de hal van de kerk zwart van de koffieliefhebbers. "En wat denk je", zo eindigde de koster zijn verhaal met enige trots, "iedereen kreeg koffie! Iedereen! Er kwam niemand aan de balie die ik zonder koffie weg moest sturen."

"Dat is geweldig", zei ik. En ik dacht: Dat is de toepassing van de preek. Alle "dorstigen" mochten komen. Niet een klein groepje speciaal genodigde dorstigen, maar alle dorstigen.

We leven in de tijd van advent. Over een paar weken is het weer kerstfeest. Dat heerlijke heilsfeit van die donkere kerstnacht, toen de Bron is ontsloten waaruit het levende water vloeit. De Heere Jezus Christus is Bethlehems Bornput, waar alle dorstigen welkom zijn. En dat berust niet op een vergissing, maar op Gods onbedrieglijke Woord!

Stop daarom met te denken dat het voor jou toch niet is. Stop met dat eindeloos bestuderen van je eigen dorst (dat lest je dorst nooit). Stop met het drinken van dat water waarvan je dorst alleen maar groter wordt. Er is zo'n overvloed in "dat dierbaar Kind, stof van vreugd."

Daarom: Kom tot de wateren! Drink uit díé Bron.

Zo wordt je dorst gelest.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen