De Knechtelijke Wil

Bij „Tolle lege" te Bleiswijk is verschenen:

Servum arbitrium dat is DE KNECHTELIJKE WIL verklarende dat er geen vrije wil is. Geschreven tegen Erasinus van Rotterdam door dr. Martinus Lnther.

Wij zijn enorm blij met de verschijning van deze Nederlandse vertaling van dit magistrale werk van de grote hervormer. Juist in deze tijd nu het absolute karakter van het Evangelie van Gods vrije genade in Jezus Christus zozeer wordt aangevallen en stelselmatig wordt uitgehold, is de verschijning van deze diep-bijbelse verhandeling van kapitaal belang.

Wij hebben een grote partij aangeschaft en kunnen het daarom aanmerkelijk goedkoper dan de oorspronkelijk vastgestelde winkelprijs (24,50, later verhoogd tot ƒ 26,—) aan u aanbieden nl. slechts voor ƒ 18,50. Voor die prijs krijgt u het franco thuisgestuurd.

Wij hopen zeer dat dit werk door velen gelezen en bestudeerd zal worden en het is daarom dat we zulk een grote partij hebben aangekocht en het boek voor zulk een betrekkelijk lage prijs willen verspreiden.

Hieronder laten we nu enkele uitspraken volgen van de bekende dr. W. Aalders: „Luther, de derde Elia".

Het is een uitstekend uitgegeven boek van 363 bladzijden en bevat ook het werk van Erasmus over „De vrije wil", waartegen Luther stelling nam.

„Wij moeten toegeven dat Luthers geschrift over de knechtelijke wil een zeer gepassioneerd boek is. Wij moeten het nog sterker zeggen: het is een boek van apokalyptische signatuur, waarin doorklinken donderslagen, bazuingeschal, hamergeweld."

„Geen wonder, dat het Protestantisme met dit geschrift van Luther eigenlijk nooit goed raad geweten heeft. Reeds Melanchton heeft er zich voorzichtig van gedistantieerd."

„Om de motieven, die achter dit hartstochtelijk geschreven boek liggen, te peilen, moeten wij beginnen met het te plaatsen in het kader van Luthers leven. Wij zullen moeten bedenken, dat Luther niet alleen nooit op dit werk is teruggekomen met retractiones, maar dat hij het tot zijn dood is blijven zien als één van zijn belangrijkste geschriften, dat met zijn Catechismus voor het nageslacht bewaard moest blijven. Hij beschouwt het als een werk, waarin hij theologisch het diepst is doorgestoten in de rijkdom van Gods Woord en in de vreemde logika der genade."

„Voor Luther was dus zijn boek over de knechtelijke wil de diepste verwoording van de oerreformatische ontdekking van de rechtvaardiging door het geloof. Hier was het kritische punt bereikt, de sleutelpositie van de Hervorming. Wat Luther door de Heilige Geest als waarheid, zekerder en vaster dan het leven zelf, in zijn hart geschreven had gekregen, toen hij bezig was met de uitleg van de brief aan de Romeinen; wat hij in zijn 95 stellingen en in zijn beroemde geschriften uit 1520 in aanvankelijkheid en gebrekkigheid onder woorden had gebracht; — dat vond nu zijn diepste, hartstochtelijkste en klaarste uitdrukking in: De servo arbitrio."

„Hij zag achter Erasmus, die toch het beste, het vroomste en het heiligste van de wereld vertegenwoordigde, opdoemen die vijandschap tegen het Evangelie, waarover in de jongste dag de fiolen van Gods toorn zullen worden uitgestort.

Daarom moeten wij ons niet te zeer verwonderen over de apokalyptische signatuur van Luthers boek over de knechtelijke wil, over de donderslagen, het bazuingeschal, en de hamerslagen. Wie zou het van de derde Elia anders kunnen verwachten, waar de eerste gebeden heeft om vuur van de hemel, en de Baaispriesters gedood heeft; en waar de tweede gesproken heeft van adderengebroed, en van de bijl die ligt aan de wortel van de boom!?"

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen