De kunst van niet weten

Het was een jonge man. Hij zag er prima uit. “Woon je hier in Breda?” Nee, hij woonde al twee jaar in een auto. Heerlijk. Vrij. Soms voelde hij dat hij door de stad moest wandelen. Dan liep hij vier uur door de stad, zonder doel. Hij luisterde of een innerlijke stem iets zei. Ineens moest hij een bloem kopen. Even later wist hij zich gedrongen de bloem aan een schijnbaar willekeurige voorbijganger te geven. Het gaf hem een geweldig gevoel. Zijn innerlijk was in contact geweest met een verheven geheimzinnige kracht. Magisch.

De jongen geloofde in Tao, een mystieke, oosterse filosofie. Ik was erg geïnteresseerd in deze jongeman. Daarom vroeg ik hem honderduit over zijn geloof. Hij legde uit dat het uiteindelijk ging om een kracht die uit magnetische deeltjes bestond, die wij met techniek nog niet konden lokaliseren. “Oh, dus als ik het goed begrijp is alles uiteindelijk materie?” Hij vertelde dat je alleen op jezelf kon terugvallen, luisterend naar stroom in je, die je in verbinding bracht met de Tao. “Je hebt dus alleen maar jezelf om op te leunen. En als je nu eens “omvalt”, totaal verzwakt door ziekte of ouderdom, waarop steun je dan?”

Het is heerlijk om dom te zijn. Niet zelf nadenken, maar het denken bij de ander vragenderwijs uit te dagen. Tot op de bodem van verborgen inzichten. En dan is er op het einde van het gesprek ineens een kans. “Vind je het goed als ik jou vertel op wie ik kan leunen, als ik geen innerlijke kracht meer voel?”

Het is niet simpel om dom te zijn. Veel weten van de roomse-katholieke leer is niet altijd een voordeel als je evangeliseert in Breda. Kennis laat zich graag etaleren. Voor je het weet beland je in een discussie. Die kun je winnen. Maar de ander ben je kwijt. Dat voel je. Kennis etaleren staat diametraal tegenover aandacht hebben voor.

Ik denk dat er nog een ander pareltje verborgen is in de kunst van het niet weten. Evangeliseren kan een kunstje worden. Als jij weet hoe het moet, wordt kennis de stok waarop je steunt. Hoewel, de stok? Eigenlijk maar een rietstengel.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen