CORRESPONDENTIE

Schrijven aan de nieuwe Abt van het Trappistenklooster te Zundert,

Hoogeerwaarde Dom Emmanuël,

U zult wel een hele bonte serie van gelukwensen krijgen, denk ik. Zoeven hoor ik via de radio van Uw ambtswijding. Ik schrijf U aanstonds. Zal het een gelukwens zijn? Het is niet gemakkelijk U te schrijven!

Van de ene kant verheug ik me er over, dat iemand, die zozeer mijn volle sympathie heeft als U tot Overste van een communiteit bent gekozen. Ik wens eerder de gemeente geluk dan U. Ik hoop, dat U achter deze regels mijn grote genegenheid voor U kunt ontdekken.

Van de andere kant betreur ik het, als ik er aan denk, dat U nu voortaan ook tot degenen behoort, voor wie gebogen wordt, wiens hand men moet kussen, die in het oneindige bewierookt gaat worden, die geheel in strijd met wat Jezus zegt zich Vader laat noemen. Ach, Dom Emmanuël, wat rust er een geweldige verantwoordelijkheid op U. U bent nu Overste geworden van een huis vol mensen, die uit idealisme het klooster zijn binnengegaan. U weet net zo goed als ik hoe velen er zijn voor wie dat leven veel te zwaar blijkt te zijn, voor wie dat leven niet gebracht heeft, wat ze ervan verwacht hebben, maar die, gebonden als zij zich wanen door een vijftal geloften, in de morele onmogelijkheid verkeren om terug te keren tot het normale leven. U weet net zo goed als ik dat dat „vrijwillig" opgenomen juk van het kloosterleven, in het bijzonder het Trappistenleven, voor velen veel te zwaar blijkt te zijn. Dus niet door God gewild is. U weet net zo goed als ik, dat de volmaaktheid, waarnaar Uw onderdanen snakken Niet te verkrijgen is door middel van ascese maar ENKEL te krijgen is door het pure GELOOF in Jezus, onze Heer. Hij is onze gerechtigheid en heiliging. Ach, wat kan ik U anders schrijven, dan dat ik U bid en smeek, dat U JEZUS zult prediken aan Uw monniken, dat U het lezen van de heilige Schrift zoveel mogelijk zult bevorderen, dat U dat levendmakende Woord van GOD zult uitleggen in Uw kapittels; DAN ALLEEN treedt U in het spoor van Uw voorgangers, ik denk hier aan een Bernardus van Clairvaux, die zo thuis was in Gods Woord. Ik bid en smeek U echter ook: volg diezelfde voorgangers NIET na in hun onbijbelse Mariaverering. Gedenk toch, dat JEZUS onze ENIGE Middelaar is bij God. Ook ik prijs Maria zalig, maar meer ook niet. Begrijp toch, wat deze celibatairen zo aantrekt in Maria; het is veel meer de Ideale Vrouw, die zij mogen vereren, dan wat anders. Speelt U toch niet mee met die God-onterende en mensen-misleidende Mariaverering, welke in Uw Orde zozeer op de spits is gedreven. Geef Uw monniken Gods Woord, wek hen op tot het geloof in JEZUS-ALLEEN. Alleen IN HEM en DOOB HEM kunnen wij tot de Vader komen. God geve, dat de strenge woorden van Jezus tot de Schriftgeleerden niet op U van toepassing zullen zijn. God geve, dat U zich bewust zult zijn, dat U niets mag leren, dat in strijd is met Gods Woord. God geve U daar wijsheid en kracht voor!

Met vriendelijke groet, geheel de Uwe in Jezus' dienst,

verwachten, dat mensen, die uit de r.k. kerk zijn gekomen, daarna geen eng kerkistisch standpunt gaan innemen. Wij hebben aan den lijve voldoende de „heerlijkheid" ondervonden van een imperialistische kerk, die zich alleenzaligmakend noemt.

Ons blad draagt ook een uitgesproken internationaal karakter. Wij willen een band leggen tussen de Diets-sprekende landen: Nederland, België, Zuid-Afrika en Vlaams Congo. Wat Vlaams Congo betreft, het waren vooraanstaande bekeerde Vlamingen, die ons op de mogelijkheden in dit gebied wezen, o.a. Dr. van Bergen van Pretoria en Dr. Teurlinckx van Kaapstad. Het zal daarom goed zijn als in de toekomst een Vlaming als M. de Craene een rondreis naar dat gebied maakt om er de kontakten wat steviger te leggen.

Ook het kontakt met Zuid-Afrika is van groot belang. Wij, Nederlanders, beseffen te weinig de geweldige mogelijkheden van dit land, dat onze taal spreekt. Z.-Afrika is ongeveer zo groot als Europa zonder Rusland.

Wanneer wij een duizend abonnés in Zuid-Afrika hebben, dan kunnen we het blad geheel in het Zuid-Afrikaans laten verschijnen. Ik ben overtuigd, dat onze broeders en zusters ginds dat gauw even fiksen.

Wij hebben echter ook reeds onze contacten met organisaties van gewezen r. katholieken in andere landen. Om slechts één te noemen: de „Bensheimer Kreis" in Duitsland, een vereniging van 60 predikanten, die priester zijn geweest. Door deze internationale kontakten kan ons blad de lezer regelmatig op de hoogte houden van wat er op het gebied: Reformatie-Rome gebeurt in de gehele wereld. Dikwijls zullen wij berichten kunnen publiceren van de eerste hand. Zo staan wij b.v. ook in kontakt met een gewezen politieke adviseur van het Vaticaan, zodat wij ook langs deze weg belangrijke gegevens kunnen ontvangen.

Wij weten, dat de r.k. kerk een sterke invloed heeft op de wereldpers. In Z. Afrika heb ik dat weer opnieuw ondervonden. De r.k. kerk weet steeds weer de indruk te scheppen alsof zij overal aan de winnende hand is. In Z.Afrika waren er verschillenden, die dachten dat de r. katholieken in Nederland reeds de meerderheid bezaten. Een r.k. jongeman beweerde in een samenkomst, dat in het begin van deze eeuw de r. katholieken in Nederland nauwelijks 10 a 12 /o van de bevolking uitmaakten en dus enorm zouden zijn toegenomen; de feiten zijn echter zo, dat in een eeuw tijd de toename van de r. katholieken slechts 0,4% bedraagt. Als het zo door zou gaan, zou het nog minstens 26 eeuwen duren voordat de r. katholieken hier de 50 % zouden overschrijden.

Van de geweldige vooruitgang van het protestantisme in andere landen, vooral in Zuid-Amerika had men daar bijna niets vernomen.

Ons blad wil door uitwisseling van gegevens met onze zusterorganisaties in Dui:sland, Amerika, Canada enz. trachten de ware gegevens te doen doordringen tot de wereldpers.

Om al deze redenen meenden wij, dat ons blad verschijnen moest. Wij zijn dan ook overtuigd, dat wij gaarne de medewerking zullen ontvangen van de kerkeruden en evangelisatiecommissies. Wij, die zes jaar theologische opleiding hebben gehad in de r.k. kerk, wij, die talloze biechten hebben gehoord en langs deze weg dus op de meest intieme wijze met de ziel van de r. katholiek in. anraking zijn gekomen, wij menen, dat het niet pretentieus is als wij beweren, dat wij meer dan menig ander het levensgevoel van de r. katholiek en de moeilijkheden, waarin hij met zijn hart en ziel verstrikt zit, begiijpen. Wij kunnen rooms-katlioliek met de rooms-katholieken zijn. zoals Paulus jood was met de joden en Griek met de Grieken.

Wij hopen spoedig een lektuurfonds te bezitten, waardoor w ij honderden exemplaren gratis ter beschikking kunnen stellen voor de verspreiding onder de r. katholieken. Maar vooralsnog moeten wij al onze kracht geven aan de ophouw van ons blad.

Daa:om doen wij een dringend beroep op U, die dit leest: Abonneer U op ons blad. Als U rustig het voorafgaande overwogen hebt. zult U absoluut overtuigd zijn van het prachtige werk. dat U daarmee steunt. Over heel de wereld is er een beweging van r. katholieken, vooral ook van priesters, naar de reformatie. Zij die luisteren naar de klop van de heilsgeschiedenis, zullen waaisehijnlijk het met ons eens zijn, dat hier enorme kansen liggen voor de verbreiding van het zuivere Evangelie, die wij niet mogen verwaarlozen.

En dan zult U ook trachten om Uw vrienden en kennissen te bewegen om ook een abonnement op ons blad te nemen.

Wacht dan niet langer. Schrijf vandaag nog aan:

Bureau „In de Rechte Straat", Stationsweg 4, FRANEKER - Nederland

Onze hartelijke dank! Namens de redaktie: H.J. Hegger

Proefnummers kunnen worden aangevraagd.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen