REISVERSLAG OOST-DUITSLAND

Dinsdag 25 juli

Op weg naar Erfurt moesten we tanken. Br. Vanhuysse ontdekte daar ineens een auto, waarop geschreven stond: "Jesus macht Frieden".

Hij sprak de chauffeur aan. Hij bleek een predikant te zijn, die vanuit een geloofszending in Oost-Berlijn tracht te evangeliseren.

Toen we klaar waren met tanken, voegden ook wij ons bij hen. We kregen een brochure van hen (zijn vrouw was bij hem) en noteerden hun naam en adres, zodat wij hen onze Duitse uitgave van "Rome en de Bijbel" zouden kunnen sturen.

In de auto vertelde br. Vanhuysse ons dat hij de avond te voren gebeden had: "Heere, breng ons toch in kontakt met gelovige christenen hier in Oost-Duitsland". En ziedaar op welk een verrassende wijze de Heere dat gebed verhoorde.

In de auto lazen we de brochure die we van deze predikant gekregen hadden. Op een eenvoudige, maar heldere wijze wordt daarin geprobeerd om de lezers door middel van Gods Woord te laten zien wie Jezus Christus is.

HET NIEUWE R.-K. KERKELIJK WETBOEK

Daarover heeft Dr. Knut Walf, professor in het kerkelijk recht aan de universiteit van Nijmegen, een boek geschreven: "Vragen rondom het nieuwe kerkelijke recht" (Uitg. Gooi en Sticht, Hilversum, 150 blz.). We citeren:

"De nieuwe Codex onderschrijft bijvoorbeeld weliswaar formeel het beginsel van collegialiteit van paus en bisschoppen, maar verbergt achter deze fa?ade een strikt op de paus gerichte leidingsstructuur" (p. 13).

"Het concilie van Trente leert bijvoorbeeld dat Christus niet alleen middelaar maar ook wetgever is (Sessio VI, canon 21). Deze opvatting staat uiteindelijk achter het gecodificeerde rechtssysteem van de katholieke kerk" (19).

"Allen, afvalligen, ketters en schismatici zijn automatisch (dus zonder kerkelijke uitspraak) geëxcommuniceerd (zogeheten daadstraf, canon 1364 par. 1)"(60). Dus alle protestanten zijn door deze paus automatisch opnieuw in de ban gedaan, toen deze paus dit nieuwe kerkelijk wetboek in 1983 afkondigde.

Eveneens is gehandhaafd: "Wie zich schuldig maakt aan verboden gemeenschap in eredienst, dient met een rechtvaardige straf gestraft te worden" (canon 1365). "In het 'oecumenisch directorium'van het Secretariaat voor de Eenheid der Christenen wordt verklaard wat 'gemeenschap in eredienst' betekent: "Gemeenschap in eredienst vindt plaats als iemand deelneemt aan een of andere kerkdienst of zelfs aan de sacramenten van een kerk of kerkelijke gemeenschap" (104).

Op grond van al deze en dergelijke bepalingen die deze paus in zijn nieuwe wetboek heeft gehandhaafd, is het moeilijk om zijn oecumenische liefdoenerij niet te zien als huichelarij.

"De zonde moet volstrekt gedood zijn of ze zal u doden "(Luther).

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen