MARIA, STERRE DER ZEE

Met een ongekende ijver wordt de cultus tot het 'Maastrichtse genadebeeld' aangezwengeld. Deze sterk oplevende volksdevotie doet benauwend aan. Het beeld zelf is zo oud als de straat en hoogst waarschijnlijk afkomstig van een zekere ridder 'Nicolaus van Harlaer', die het rond 1474 aan het Minderbroederklooster te Maastricht zou geschonken hebben. Sinds enkele maanden wordt met dit beeld rondgesjouwd van dorp tot dorp en van kerk tot kerk, opdat het volk zou buigen en bidden. Buigen en bidden voor een beeld dat blind, stom en doof is!

"Zij hebben een mond maar spreken niet, zij hebben ogen maar zien niet, oren hebben zij, maar horen niet" (Ps. 115:5-6).

Dit beeld wordt gehuldigd en vereerd als de 'Sterre der Zee'.

Deze' benaming komt voort uit de latijnse eretitel "Stella Maris".

Een titel die men aan Maria heeft copiëren van de benaming "STILLA Maris", die Hieronymus aan Maria zou hebben toegedicht.

'Stilla Maris' betekent echter "Druppel der zee". Toch heel wat anders dan 'Sterre der zee'!

Zou Hieronymus niet kunnen bedoeld hebben dat Maria, net als elk ander mensenkind, als een druppel, klein en nietig is voor de Allerhoogste God?

Allerlei beschouwingen daarover zijn in geschriften en gedichten neergelegd. Zo is er de bekende hymne 'Ave Maris Stella', die velen niet onbekend zal zijn. Deze lofzang staat vermeld in het brevier van de r.-k. priesters, te lezen of te zingen op 15 augustus, het feest van de Ten hemelopneming van Maria'. Het is rond die datum dat dit jaar èn te Maastricht èn te Roermond grootse mariale feesten worden georganiseerd. Tienduizenden mensen zullen er hulde komen brengen aan de 'Stella Maris'.

Zij zal worden aangeroepen als de 'moeder van barmhartigheid', die de bedroefden troost, de noodlijdenden helpt, de zieken geneest; zelfs, zo lees ik op het gebedsprentje, is zij het die voor de zondaars vergiffenis verkrijgt!

Het is ontzettend wat hier gebeurt!

Onze r.-k. medemens wordt aangemaand om hulp en heil te zoeken, niet bij Jezus Christus, de éne Middelaar, maar bij de 'Stella Maris', de sterke vrouwe, die het zwakke en naakte Jezuskind moet torsen in haar krachtige moederarmen.

Er is geen zaligheid voor wie deze weg gaat! Zo leert het de Bijbel. De Heere wordt in deze weg op het hart getrapt, want de uitnemendheid en de waardigheid van Jezus Christus' Verlossingswerk wordt op een schaamteloze wijze genegeerd!

Met moest zich schamen! "Beschaamd moeten wezen allen die de beelden dienen" (Ps. 97:7).

Oproep

Maar ook… beschaamd moeten wezen allen die geloven en… zwijgen. Zwijgen kan niet meer. De profeet Jesaja roept uit:"Om Sions wil zal ik niet zwijgen"!

Ligt die nood ook op uw hart gebonden?

Zouden wij onze r.-k. medemensen dan niet waarschuwen voor de heilloze weg van de Maria-cultus? Het is immers een weg ten dode!

Sinds geruime tijd loop ik met de gedachte om een folder te laten drukken waarin de mensen worden opgeroepen tot geloof in de Ene Naam ter zaligheid, Jezus Christus. En… die folder te verspreiden in elke straat en elk huis van Maastricht en Roermond.

Doet u mee?

Wilt u dit projekt ondersteunen?

Giro 901.000 t.n.v. St. IRS Velp.

PRIESTERS MOGEN NIET MEER IN IRS SCHRIJVEN

… zonder uitdrukkelijke toestemming van hun bisschop

Het Vaticaan heeft een decreet uitgevaardigd met allerlei beperkende bepalingen voor r.-k. auteurs. Ze moeten voortaan opnieuw "hun publikaties over geloof en zeden vooraf aan de plaatselijke bisschop ter goedkeuring voorleggen". "Priesters hebben uitdrukkelijk toestemming van hun bisschop nodig, als zij willen publiceren in een krant of tijdschrift, waarin de leer van de R.-K. Kerk voortdurend wordt aangevallen".

Daarmee is de perseensuur van de vroegere R.-K. Kerk weer volledig ingevoerd. De "Praagse Lente" die door Johannes XXIII was ingeluid, heeft nu voorgoed plaats moeten maken voor de winter van het roomse Kremlin.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen