DE PARA-KLEET, DE HEILIGE ERBIJ-GEROEPENE

U weet misschien dat het Griekse woord dat de S.V. vertaalt met Trooster', een wijdere betekenis heeft. Er staat Paraklètos. Dat komt van het werkwoord para-kaleoo dat letterlijk betekent 'erbij' = para 'roepen' = kaleoo. De S.V. vertaalt dat woord soms met 'troosten' en andere keren met 'vermanen'. En dat is ook correct. Je moet uit het zinsverband opmaken of je met 'troosten' of met 'vermanen' moet vertalen.

Jezus noemt Zichzelf een Para-klètos, een Erbijgeroepene. De apostelen hadden Hem steeds voor alles erbij kunnen roepen. Nooit was dat voor Hem te veel. Nooit werd Hij ongeduldig. Nooit kwamen ze voor een loketje met een bordje "gesloten wegens…". Hij kende geen ochtend- en geen avondhumeur. Hij was altijd gelijkmoedig, nooit gejaagd, nooit nerveus. Hij was steeds Zichzelf: "Ik ben Die Ik ben". "God is Liefde" (1 Joh. 4:8). Maar nu moet Hij afscheid nemen van de Zijnen. Hij gaat sterven voor de verzoening van onze zonden. Daarna zal Hij opstaan en na veertig dagen opvaren naar de hemel om ook lichamelijk bij Zijn Vader te zijn.

Vandaar zal Hij pas aan het einde der tijden terug komen.

De apostelen zijn daar zeer bedroefd om. "De droefheid heeft uw hart vervuld. Doch Ik zeg u de waarheid: het is u nut dat Ik wegga; want indien Ik niet wegga, zo zal de Trooster (Para-klètos) niet tot u komen; maar indien Ik heenga, zo zal Ik Hem tot u zenden" (Joh. 16:7). En dan troost Jezus hen met de belofte dat Hij een andere Para-kleet zal sturen. Die Geest zal Zijn plaats als de Erbij-geroepene op aarde innemen, als Jezus Zich voorgoed heeft teruggetrokken om te zitten aan de rechterhand des Vaders. (Hij is dus de plaatsbekleder van Christus op aarde, niet de paus).

Die Heilige Geest mogen wij er voor alles en nog wat bij roepen. (Ga eens na in Joh. 14-16 welke dingen de Heere Jezus uitdrukkelijk noemt, waarvoor wij de Trooster erbij mogen roepen). Maar die Geest wil ook ons 'erbij roepen'. Hij kan dat doen om ons te vermanen en om ons te troosten.

Als Hij ons wil vermanen, doet Hij dat persoonlijk. Hij is niet als een politieagent, die een papiertje achter onze ruitewisser stopt, wanneer we foutief hebben geparkeerd. Hij stuurt ons geen dreigbrief per post: binnen zoveel dagen betalen, anders komt de deurwaarder en legt beslag op uw bezittingen.

Hij roept ons bij Zich. Hij vermaant ons persoonlijk. "Herman, hoe heb je dat kunnen doen? Kijk eens naar de Heere Jezus. Die zou in zo'n geval heel anders zijn opgetreden. Bekijk jezelf eens in het licht van Zijn liefde. Hij zou nooit zo opgestoven zijn zoals jij. Hij kwam om te dienen en jij wilt dat anderen altijd maar klaar staan voor jou."

En als ik dan moet erkennen: "Lieve Parakleet, U hebt volkomen gelijk. Ik walg van mezelf, wanneer ik mij laat doorlichten door het stralende voorbeeld van Christus", - dan roept Hij mij er opnieuw bij om mij te vertroosten. Dan verzekert Hij mij: "Blijf niet bij de stank van

je zondigheid zitten. Laat je rein wassen door… het bloed van Gods Zoon. Weet je door het geloof levend één met Hem. Laat Zijn geur over je komen. Laat je beademen door Mij. Adem Mijn frisse Adem in" (Ruach en Pneuma betekenen niet alleen 'geest' maar ook 'adem').

Het Hebreeuwse woord voor "Geest" Ruach is vrouwelijk. De Heilige Geest is als een moeder, die haar kind bij zich roept om het te vermanen en te vertroosten. Maar een moeder kun je ook bedroeven. Zo kunnen ook wij de Geest bedroeven. "En bedroeft de Heilige Geest niet door Welke gij verzegeld zijt tot de dag der verlossing" (Ef. 4:30).

Het Griekse woord Paraklètos is mannelijk. De Geest heeft het zachte van een moeder. Daarom hebben de gelovigen naast de Para-kleten Christus en de Geest niet nog eens een andere moeder (Maria) nodig. De Geest heeft ook het sterke van de man. Hij neemt Zijn beslissingen zonder aarzelen, met alle kracht. "En bij Mysië gekomen zijnde, poogden zij naar Bithynië te reizen; en de Geest liet het hun niet toe" (Hand. 16:7). "En Petrus zeide: Ananias, waarom heeft de satan uw hart vervuld dat gij tegen de Heilige Geest liegen zoudt?". "En Anani as, deze woorden horende, viel neer en gaf de geest" (Hand. 5:3,5). Het Griekse woord voor 'Geest' Pneuma is onzijdig. Inderdaad, de Heilige Geest overstijgt alles. Hij vermaant en vertroost ons als een vader en een moeder.

Maar Johannes noemt ook Christus een Paraklètos, namelijk in 1 Joh. 2:1. De S.V. vertaalt het woord daar met 'Voorspraak'. Dat ligt ook voor de hand, want er staat: "En indien iemand gezondigd heeft, wij hebben een Voorspraak bij de Vader, Jezus Christus, de Rechtvaardige". Het gaat daar immers over de verzoening met God. Dan is Christus op grond van Zijn verzoenend lijden en sterven onze Pleitbezorger, onze hemelse Advocaat. (Het woord 'advocaat' komt van het Latijn: ad = 'erbij' en vocare = roepen).

O die heerlijkheid van de Heilige Erbij-geroepene! Hij is in je, wanneer je tot geloof in Christus bent gekomen. Dan verlaat Hij je nooit meer. Hij blijft tot in eeuwigheid in je wonen, zelfs in je lichaam als in een tempel.

Die Heilige (!) Geest mag je in je ervaren als een zoete kracht, als een vuur dat verlicht èn verwarmt. Hij vermaant je èn vertroost je.

Kom, Heilige Geest!

Schepper, Herschepper. Heiligmaker, Vermaner, Vertrooster. O Heilige Erbij-geroepene, wij roepen U aan. Roep in mij en doe ook mij roepen:

Abba! Vader. Tot lof van de heerlijkheid van Gods genade! Amen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen