DE WIJSHEID…VAN PREDIKER

Als je levenseinde in zicht komt, gaat het boek Prediker steeds meer tot je spreken. Je doorleeft dan heel sterk de vergankelijkheid van al het aardse: "IJdelheid der ijdelheden, het is al ijdelheid".

Je kunt dan op twee manieren daarop reageren: met een doffe gelatenheid ofwel met een intenser verlangen naar het hemelse, het eeuwige, het onverderfelijke.

Je kunt dan denken: ik zit mijn tijd wel uit; straks ga ik immers toch de weg van alle stervelingen.

Ofwel: nu nader ik steeds dichter Hem, Die ik vanaf de tijd dat Hij Zichzelf in mijn ziel openbaarde, zo hevig ben gaan liefhebben. Daarom wil ik zo graag spoedig heengaan om voor altijd Hem rechtstreeks te mogen aanschouwen.

Paulus zegt dat hij er naar uitziet "om ontbonden te worden en met Christus te zijn".

Paulus gebruikt daar het woord analusai, waar ons woord analyse vandaan komt. Dat betekent: het ontbinden van knopen, het lichten van de ankers, het losmaken van de touwen, het opbreken van legertenten. En in 2 Kor. 5:8 zegt hij hetzelfde: "Maar wij hebben goede moed en hebben meer behagen om uit het lichaam uit te wonen en bij de Heere in te wonen". "Wij zouden liever uit dit lichaam verhuizen om onze intrek te nemen bij de Heere" (RKV).

Prediker wil ons met beide benen op de grond neerzetten. "Het ene geslacht gaat en het andere geslacht komt; maar de aarde staat in eeuwigheid" (1:4).

Prediker wil niet ontkennen: "Gods Woord houdt stand in eeuwigheid en zal geen duimbreed wijken". Ook hij zal met instemming hebben gebeden: "De Heere is mijn Steenrots en mijn Burg en mijn Uithelper; mijn God, mijn Rots op Wie ik betrouw; mijn Schild en de Hoom mijns heils, mijn Hoog Vertrek" (Ps. 18:3). Maar hij legt de nadruk op het zichtbare, het grijpbare. Hij waarschuwt ons ervoor: ga niet zweven, wordt geen fanaticus, geen dweper, ook niet een religieuze dweper.

Hoe wijs is die vermaning! Ze behoedt je voor diepe teleurstellingen. Vaak heb ik de neiging gehad om in de wolken omhoog te stijgen en daar ergens in de ijlte te verdwijnen om er alleen te zijn met mijn God. Maar dan liet de Heere mij telkens weer zien: "De eerste mens is uit de aarde, aards; de tweede Mens is de Heere uit de hemel". "En gelijk wij het beeld van de aardse gedragen hebben, (alzo) zullen wij i ook het beeld van de hemelse dragen" (1 Kor. 15:47,49). "Zullen wij …", dat is dus i in de toekomst, als de Heere wederkomt. Tot die tijd zijn we behept met het aardse, met de gebondenheid aan de aarde, steeds weer bedreigd door de zuiging van het zondige 'vlees'.

"Ook rijst de zon op en de zon gaat onder en zij hijgt naar haar plaats, waar zij oprees" (1:5). Hoe vaak is er bij mij niet dat hijgen geweest van de zon. Dan verwachtte ik grote dingen, die de Heere zou doen. En dan viel het daarna toch tegen.

Ofschoon… terwijl ik dit neerschrijf, is het alsof de Heere mij enigszins verwijtend aankijkt en zegt: Ik heb je toch vaak gebruikl in mijn Koninkrijk; Ik heb dat meestal anders gedaan dat jij had verwacht of gewild; en toch heb ik jou, een zondig mens die Ik gereinigd heb door het bloed van Mijn eigen Zoon, willen gebruiken om Mijn Naam groot te maken; zie ook die lichtzijde en wees er dankbaar voor.

En dan moet ik de Heere gelijk geven. En ik zou die vermaning van Hem ook aan u i willen doorgeven. Zie niet te veel naar de mislukkingen in uw leven.

Paulus schrijft: "En de vrede Gods heerse in uw harten, tot welke gij geroepen zijt in één lichaam; en weest dankbaar" (Kol. 3:15). "Tel uw vele zegeningen" en dank God erom en dan zal de zoete vrede van Hem in u neerdalen en uw eigen leven beheersen, zodat er een uitstraling van u uitgaat naar anderen, tot lof van Zijn genade in u.

U hebt het gemerkt: ik ben zo maar wat aan de praat geraakt met u en sprong van de hak op de tak, van tekst tot tekst. Ik wil eindigen met de slotaansporing van Prediker: "Van alles wat gehoord is, is het einde van de zaak: vrees God en houd Zijn geboden" (12:13). Inderdaad: "De vreze des Heeren is het beginsel der wijsheid; Zijn lof bestaat tot in eeuwigheid" (Ps. 111:10).

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen