Heilige Maria?

Sommige gedecoreerden ontvangen met een bescheiden glimlach hun koninklijke onderscheiding. Misschien hadden ze er al wel een beetje op gerekend, maar dat laten ze natuurlijk niet merken. Anderen zijn beledigd en weigeren verontwaardigd hun onderscheiding, omdat deze te laag zou zijn. De meesten zijn echter stomverbaasd. Een lintje? Waarom? Ze deden immers gewoon wat hun hand vond om te doen! En inderdaad, het heeft iets merkwaardigs, zo’n koninklijk eerbetoon. Tienduizenden Nederlanders geven al hun krachten om dienstbaar te zijn. Soms met buitengewone opofferingsgezindheid. Maar slechts een handjevol valt de eer te beurt om door Hare Majesteit onderscheiden te worden.

Vereerd

Nu kent het Koninkrijk van God geen lintjesregen. In dat Koninkrijk zijn er alleen maar dienstknechten die doen wat hun bevolen wordt. En dan nog zeggen ze: “Wij zijn onnutte dienstknechten, want wij hebben maar gedaan, hetgeen wij schuldig waren te doen” (Lukas 17:10). In dat licht is de heiligenverering in de Roomse Kerk toch wel merkwaardig. Nee, die heiligen krijgen geen lintje voor verrichte inspanning. Het gaat veel verder: ze worden heilig verklaard, door kerkelijke instanties. Ze worden niet zomaar geëerd, maar aangebeden en vereerd!

Geheiligd

Het is verwonderlijk hoe ver de heiligenverering verwijderd is geraakt van de eenvoud van Gods Woord. Neem nu Maria, zo ongeveer de belangrijkste heilige in de Roomse Kerk. ”Heilige Maagd”, wordt ze respectvol genoemd. De moeder des Heeren. Maria zou een bijzondere plaats innemen, ze zou bemiddelen bij de heilige God in de hemel.

Nu zal niemand ontkennen dat Maria een zeer bijzondere plaats kreeg in Gods heilsplan. Zij mocht de moeder van de Heere Jezus zijn. Negen maanden lang droeg ze de Zaligmaker der wereld onder haar hart. Als moeder zorgde ze voor Jezus, de Zoon van de Allerhoogste, Die in alle dingen de mensen gelijk werd, uitgenomen de zonde. Maar heilige? Nee, Maria was een gewone, eenvoudige vrouw. Maria was een zondig mens. Maria was niet heilig, maar geheiligd. En dat is een heel verschil. Ook zij had het reinigende bloed nodig van haar grote Zoon, tot vergeving van haar zonden.

Toegewijd

Het woord ”heilig” betekent in de Bijbel ”afgezonderd van” en vooral ”toegewijd aan.” Dat gold zeker voor Maria. Maria was afgezonderd van de wereld. Ze was door de Heere afgezonderd om de moeder van de Zaligmaker te zijn. Maar ze was vooral toegewijd aan de dienst van de Heere. In het eerste hoofdstuk van het Lukasevangelie lezen we eerst over een priester, Zacharias. Ook hij was heel bijzonder geroepen om Gods dienaar te zijn. In zijn gezin zou God grote dingen doen, die bij de mensen onmogelijk zijn. Maar deze dienaar reageerde vol ongeloof. De gevolgen bleven niet uit: maandenlang moest Zacharias zwijgen.

Bij Maria lezen we een heel andere reactie. Maria protesteert niet als de engel Gabriël haar bezoekt. Zeker, er zouden genoeg bezwaren te noemen zijn. Denk aan de smaad van het ongehuwd zwanger zijn. En hoe zou Jozef reageren? Maria maakt echter geen tegenwerping. Als de engel haar Gods heilsplan bekendmaakt, reageert ze eenvoudig en gelovig: “Zie, de dienstmaagd des Heeren, mij geschiede naar uw woord.” Gewillig onderwerpt Maria zich aan de wil van God, al stijgt die ver uit boven haar bevattingsvermogen. “Uw wil geschiede.”

Gehoorzaamheid

Nee, we hoeven Maria niet te eren als heilige. Geen heilige Maria, wel een geheiligde Maria. Gelovige Maria ook. Haar eenvoudige geloof mag ons tot voorbeeld zijn. Soms roept de Heere tot een taak die in onze ogen onmogelijk te vervullen is. Soms gaat Hij wegen die we totaal niet begrijpen. Soms legt Hij een kruis op dat veel te zwaar lijkt voor onze schouders. Doe dan wat Maria deed. Ze liet zich niet verstrikken door haar eigen redeneringen. Ze staarde zich niet blind op haar eigen onmogelijkheid. Maar gehoorzaam volgde ze in de weg die de Heere met haar ging. “Zie de dienstmaagd des Heeren, mij geschiede naar Uw woord.” Nee, dan zijn er geen heiligen nodig als boeken der leken. Dan is het Woord van de Heere toereikend.

– Heiligen bij Rome

– Heiligen bij de Reformatie

– Heilig in Christus

– Onheilige heiligen

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen