CHRISTUS TEGEN DE BOODSCHAP VAN DE BISSCHOPPENSYNODE

De bisschoppensynode die in Rome op 28 oktober gesloten werd, heeft een 'boodschap aan het volk Gods' de wereld ingezonden. We citeren daaruit:

"Wij hebben het ongehuwd blijven van de priester met nieuwe zekerheid en duidelijkheid als een totale overgave aan God voor de mensen erkend".

Dus de gehuwden kunnen niet tot een totale overgave aan God komen?

In de strafrede van Christus tegen de Schriftgeleerden en Farizeeën verwijt Jezus hen dat ze in de synagogen de erezetels willen hebben en willen opvallen door hun lange gewaden en waarschuwt hen: "Wie zich verhogen zal, (die) zal vernederd worden; en wie zichzelf zal vernederen, (die) zal verhoogd worden" (Mat. 23:12). Dat is een boodschap van de Zoon van God aan het volk Gods.

Ik geloof in die boodschap van Christus, maar niet in de boodschap van de bisschoppen, die nog meer dan de vroegere Schriftgeleerden en Farizeeën roemen in zichzelf, in hun eigen voortreffelijkheid boven alle anderen vanwege hun ongehuwd zijn.

GENOTZIEK?

Kard. Simonis verweet de gehuwde ambtsdragers dat zij niet een teken willen stellen tegenover de genotzieke wereld, terwijl hij en de andere celibatairen van de R.-K. Kerk dat wèl doen. Maar …

1. Is het bijbels om jezelf zo in de hoogte te steken vanwege je vermeende wilsprestatie? ("God, ik dank U dat ik niet ben zoals de anderen").

2. Geven zij die erkennen dat ze niet de gave van de onthouding van de Geest hebben gekregen en daarom het advies van Paulus volgen om liever te trouwen dan te branden van begeerte (1 Kor. 7:9), niet méér blijk van evangelische geest dan zij die zichzelf (via de kerk) een wet van het celibaat opleggen?

3. Wat is dé gevaarlijke genotziekte volgens de Bijbel en de wereldgeschiedenis? Dat is niet de sexualiteit, maar de heerszucht. De machtswellustelingen zijn de oorzaak geweest van alle kwaad (ook in het huwelijk), van de tranen en de folterdood van tientallen miljoenen.

4. Heel het r.-k. hiërarchische stelsel is gebouwd op de eerzucht en de machtswellust. Ook kard. Simonis kan ruimschoots genieten van de roem, die hem als 'eminentie' (= de titel waarmee een kardinaal moet worden aangesproken) wordt toegezwaaid.

NB. 'Eminentie'betekent 'uitmuntendheid, uitnemendheid'. Maar Paulus schrijft: "Door ootmoedigheid achte de een de ander uitnemender dan zichzelf" (Fil. 2:3). Is een kardinaal daarmee niet in strijd, wanneer hij zichzelf laat aanspreken als 'uitnemendheid"?

5. Jezus nam de overspelige vrouw in bescherming tegenover de heerszuchtige farizeeën, die pronkten met hun 'brede gebedsriemen en grote (kardinaals- en paus)kwasten'; zie Mat. 23:5.

6. Geldt op z'n minst hier niet het spreekwoord: De pot verwijt de ketel dat hij zwart ziet. Kardinaal Simonis die mag genieten van de macht en de eer die hem als kerkvorst gegeven wordt, verwijt de wereld dat zij genotziek is op een ander gebied, nl. de sexualiteit.

KATIE VAN BORA, de vrouw van Luther door Charles Ludwig (Uitg. Groen Leiden, 214 blz. ƒ 32,50). "Een historische roman", maar wel staat er een behoorlijke onjuistheid in: De augustinessen waartoe Katie behoorde, hebben geen abdissen, maar slechts priorinnen. Bovendien is het Nederlandse woord niet 'abdes', maar 'abdis'. Overigens prettig leesbaar. "Ik kan het ieder van harte aanbevelen! Moge het in vele handen komen en meerdere drukken beleven", aldus P.J. Stam in 'Ecclesia'.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen