Bliksem sloeg in kruisbeeld

Het blijkt dat ons blad door sommige lezers gespeld wordt. Het is wel prettig om dat te merken.

Toch bestaat er dan het gevaar, dat men in onze woorden meer gaat leggen dan wij bedoelden en zelfs dat men konklusies trekt, die lijnrecht ingaan tegen onze bedoelingen.

Zo schreef eer protestantse lezer mij naar aanleiding van ons bericht over de blikseminslag in een kruisbeeld in Italië, waarbij vier mensen werden gedood en twintig gewond. (Zie ons septembernummer p. 150). Wij hadden bij dit krantenbericht Exodus 20:4-5 afgedrukt. Echter zonder enig kommentaar onzerzijds. Nu had deze lezer daaruit opgemaakt, dat volgens onze mening deze blikseminslag als een oordeel Gods moest worden beschouwd over deze inwijding vandat kruisbeeld, dus als een teken, dat de beeldenverering ongeoorloofd zou zijn. Wij haasten ons echter om te verklaren, dat dit allerminst in onze bedoeling heeft gelegen.

Allereerst omdat wij dit een zeer goedkope en volkomen aanvechtbare soort polimiek vinden. Er zal wellicht ook wel eens in de 440 jaar sinds het ontstaan van het protestantisme ergens de bliksem zijn ingeslagen in een protestantse kerk, misschien zelfs bij de in gebruikname.

Vervolgens vind ik dit soort polimiek volkomen onjuist. Op deze manier komen we in de waarzeggerij terecht. Dan komen we ongeveer op hetzelfde niveau als de ouderwetse sterrenlezers.

En de bedoeling van ons blad is juist, om altijd weer het Woord Gods in het middelpunt te stellen. Sola Scriptura, alleen de Schrift, dat is ÉÉn van onze grondbeginselen.

Ons bezwaar tegen de rooms-katholieke praktijk is juist, dat daar te veel gesteund wordt op allerlei tekenen en wonderen. En daarom plaatsten wij nu bij dit krantenbericht zonder enig kommentaar de tekst uit Ex. 20 : 4 - 5, waar de beeldenverering veroordeeld wordt.

In de rooms-katholieke pers lees je zo dikwijls van mirakelen, die gebeurd zouden zijn bij allerlei beelden. En dat wordt dan meestal bewust of onbewust aangehaald als een bewijs, dat de rooms-katholieke leer, met name omtrent de beeldenverering, waar is. Maar in dit krantenbericht hadden we nu eens een voorbeeld dat er bij de inwijding van een kruisbeeld geen wonderen van genezing gebeurden, maar dat de bliksem insloeg en er vier doden en twintig gewonden vielen.

Onze bedoeling was dus: De rooms-katholieken beweren, dat er bij hun beelden wonderen gebeuren en redeneren dan: Hoe kan God met wonderen een dwaling bevestigen. Uit dit krantenbericht bleek, dat God de bliksem niet weerhield om in een kruisbeeld te slaan met zo'n verschrikkelijke afloop. Wij wilden nu niet redeneren: Dus is de beeldenverering ongeoorloofd, maar: dus moeten we niet op gelukzalige of rampzalige tekenen afgaan om Gods wil te leren kennen, maar alleen op zijn Woord in de Bijbel.

En dat geldt ook op ander gebied. Men beweert dat er in Lourdes allerlei wonderen gebeuren. Maar bij de prediking van sommige wereldevangelisten zoals Branham, Osborn, Hicks, enz. gebeuren tekenen van genezing, die minstens even wonderbaar en in elk geval veel talrijker zijn. Maar Lourdes bewijst niet, dat de Maria-verering geoorloofd is, en de wonderen bij de prediking van deze evangelisten bewijzen niet, dat wij Jezus alleen moeten aanroepen en dat de Maria-verering ongeoorloofd is. Om zekerheid daaromtrent te krijgen zijn wij uitsluitend aangewezen op Gods Woord. En Gods Woord zegt duidelijk dat er maar ÉÉn middelaar is tussen God en de mensen, n.l. Jezus Christus, (zie b.v. 1 Tim.2 : 5). Ik geloof niet dat veel lezers de bedoeling van bovenvermelde briefschrijver in ons vorig artikel gelezen hebben. Maar voor alle zekerheid wil ik toch deze verduidelijking plaatsen, want ik zou het erg onprettig vinden als er ook maar • enkelen waren , die ons van zulk een goedkope en onjuiste polimiek zouden verdenken.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen