GA UIT VAN HAAR!

Reeds in mijn studententijd (1935—1941) werd de kerkgeschiedenis eerlijker gedoceerd dan vroeger. Wel was men toen nog niet zover als nu, dat men Luther een religieus genie noemde, maar de schuld van Rome aan de breuk in de zestiende eeuw werd onomwonden toegegeven.

Zedelijke verwildering

Eerlijk werd verteld over het diepe verval van het pausdom ten tijde van het ontstaan van de reformatie. En om de zedelijke verwildering van het toenmalige Rome te tekenen, zei onze professor van de kerkgeschiedenis, ds. G. Cloin: Hoe ver elk ethisch normbesef in die tijd zoek was geraakt, blijkt wel daaruit, dat de hoeren een ereplaats hadden aan de tafel van de pausen. Het moet wel heel erg ver zijn gekomen, wanneer men een vrouw die zich aan iedere man wil geven, in het intermenselijk verkeer volkomen gelijkwaardig beschouwt aan een eerbaar getrouwde vrouw.

Goedpraten van de zonde

Aan dit gezegde van pater Cloin (hij is twee maanden geleden tot bisschop gewijd van een bisdom in Brazilië), heb ik de laatste tijd wel eens moeten denken, toen ik allerlei pogingen van priesters en dominees las om bepaalde handelingen, vooral op sexueel gebied, die vroeger algemeen als zonden werden afgekeurd, goed te praten. Er zijn zelfs kerkelijke ambtsdragers die openbare godslasteraars toch als medechristenen willen beschouwd zien.

Zo spreekt de Here:

In Openb. 17 lezen wij over de grote hoer. „En op haar voorhoofd was een naam geschreven, amelijk Verborgenheid: het grote Babyion, de moeder der hoererijen en der gruwelen der aarde" v. 5).

En dan volgt in 18:4 deze vermaning: „Gaat uit van haar, Mijn volk, opdat gij aan haar zonden geen gemeenschap hebt, en opdat gij van haar plagen niet ontvangt".

Christus reinigt Zijn gemeente

De Bijbel gebruikt dikwijls de hoererij als beeld van de ontrouw aan God, van het heulen met de Gode vijandige machten in deze wereld. Deze oproep: „Ga uit van haar!" moeten wij dan ook niet in de eerste plaats lokaal verstaan. Ze houdt allereerst in, dat wij ons geestelijk moeten distanciëren van alles wat onrein is, omdat het zich vermengt met de wereld. Onder de „wereld" versta ik dan die macht in de wereld, die zich opstelt tegenover en buiten God; die macht die geleid wordt door de vorst der duisternis, de overste van deze wereld.

Distancieert u

Christus wil Zijn gemeente altijd weer reinigen door het waterbad van het Woord. Daarom, broeders en zusters, heiligt u voor Gods aanschijn. Gaat uit van haar. Distancieert u van deze aantasting van Gods heilige wet.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen