OPVOEDING 7

ANTWOORD:

In koelen bloede? Ik hoorde van een vader, die twee bijbelse vermaningen zo goed mogelijk wilde opvolgen:

1. "Wie zijn roede inhoudt, haat zijn zoon; maar wie hem liefheeft, zoekt hem vroeg (met) tuchtiging".

2. "De werken van het vlees nu zijn … toorn,… maar de vrucht van de Geest is … goedheid, lankmoedigheid, zachtmoedigheid" (Gal. 5:19, 20, 22).

Wanneer zijn zoontje een ernstig 'misdrijf' had begaan, nam hij hem mee naar boven, naar zijn kamer. Dan knielde hij met hem neer en bad om hem op de juiste manier te kunnen straffen. Daarna deed de roede het nuttige werk.

Moet het zo? Ik meen van niet, hoewel ik alle waardering heb voor de goede bedoelingen van de vader, rijzen voor mij toch de volgende vragen:

a. Moetje dergelijke vermaningen zó hanteren? Maak je dan niet van de Bijbel een wetboek van strafrecht of een receptenboek voor een goede opvoeding?

En hoeveel slagen moet je je zoon dan toedienen? Veertig volgens Deut. 25:3? Dat is het aantal, waarmee een rechter een 'onrechtvaardige' in Israël moest laten slaan. "Hij zal er niet toedoen, opdat niet misschien, zo hij voortging hem daarboven met meer slagen te doen slaan, uw broeder dan voor uw ogen verachtelijk gehouden worde".

Uit deze opmerking wordt al duidelijk dat alles met wijsheid moet gebeuren. Toen vond men een pak slaag voor iemand, die een niet al te zwaar misdrijf had begaan, blijkbaar gewoon. Men had ook geen gevangenissen zoals nu.

Maar ook toen hield men al rekening met de mogelijkheid dat iemand door zulk een tuchtiging een psychische verwonding zou kunnen oplopen, een gevoel van vernedering waar hij nooit meer over heen zou komen en die een bron zou kunnen worden van giftige, verstikkende gevoelens zoals uiterste depressie die in zelfmoord kan eindigen of felle, tomeloze wraakzucht.

b. Salomo wordt geprezen, omdat hij aan de Heere geen aardse rijkdommen had gevraagd, maar wijsheid. Ook Paulus noemt de wijsheid een gave van de Geest (I Kor. 12:8), waarnaar wij ons in het gebed moeten uitstrekken (1 Kor. 14:1).

De wijsheid is het vermogen om je kennis, ook je kennis van de Bijbel, op de juiste wijze en te juister tijd toe te passen. Ouders moeten dus wel heel intens om die gave van wijsheid bidden.

c. Ik meen dat de handelwijze van deze vader niet echt wijs is geweest. Zo maak je van het spelende zoeken van het kind naar het oplossen van moeilijkheden die zich aan hem voordoen, een drama. Zo leg je een zware, religieuze belasting op de ontwakende, ontvankelijke ziel van het kind. Het zou daardoor een psychische verwonding kunnen oplopen.

Ik heb er al eens vaker op gewezen dat de humor een rijke gave van de Heere is. Daardoor kun je allerlei dingen relativeren = in de juiste relatie zien, zodat je de proporties niet uit het oog verliest.

Leer voldoende met je kinderen te lachen. Laat toe dat ook je kinderen soms met een geestige opmerking door je eigen gevoel van gewichtigheid, je meerderwaardigheidsgevoel (dat als basis een minderwaardigheidsgevoel heeft) heen prikken. Dat kan heel gezond voor u zijn.

Hoe moet het dan wel? zo hoor ik iemand zuchten. Nogmaals, opvoedingsreglementjes met artikelen, die weer onderverdeeld zijn in paragrafen, zijn niet te geven.

De Bijbel geeft slechts richtlijnen, waaraan wij de gezindheid van ons hart moeten toetsen. Een van die wijze richtlijnen is: "Weest ontsteld (toornig) en zondigt niet" (Ps. 4:5). Je mag dus best boos zijn, wanneer je kind een lelijke streek heeft uitgehaald. Je hoeft dus niet eerst je gemoed te laten afkoelen om hem dan in koelen bloede een pak voor de broek te geven. Dat zou onnatuurlijk zijn.

Maar je boosheid mag niet uit de hand lopen. Ze mag niet uitgroeien tot laaiende drift, zodat je je woede koelt op het bipsje van je kind. Dan ben je toornig, maar zondigt tevens.

Overigens zullen we er ons steeds van bewust moeten blijven dat aan al onze 'goede' werken de zondigheid kleeft, maar ook dat de Heere genadig is en altijd weer wil vergeven, wanneer wij ons aan Christus toevertrouwen.

ZWITSERSE PRIESTER GETUIGT

De 41-jarige r.-k. priester Gregor Daliard heeft verklaard dat hij op grond van zijn studie van het Nieuwe Testament tot de overtuiging is gekomen dat de R.-K. Kerk vanwege haar machtsstruktuur niet meer in staat is het Evangelie juist te interpreteren. Hij kwam daardoor ook tot de overtuiging: "De r.-k. Mariaverering is van heidense oorsprong. De Maria van de Bijbel is heel anders dan de 'Maria'van de R.-K. Kerk".

De kerkelijke hiërarchie heeft hem daarom uit al zijn funkties ontheven. Op 22 oktober hebben 700 mensen van Grächen waar hij pastoor was, een vreedzame betoging gehouden om hun sympathie te betuigen met de gesuspendeerde pastoor. Aldus het Zwitserse Idea-Magazin.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen