Geworteld in het r.-k. denken

In de Italiaanse „Radiocorriere" (is Radiobode) stond enkele weken geleden een vraag, die beantwoord werc door de redakteur van de godsdienstige rubriek, pater Mariano. De vraag en zijn antwoord drukken wt hiernaast af op bl. 3.

Uit dat antwoord kunt u opmaken hoezeer het priestercelibaat verweven is met heel de r.-k. opvatting over de sakramenten als overdrager; van genaden, over de priester al; middelaar Gods en der mensen, ovei de afhankelijkheid van de leek tegenover de kerkleiding, de geestelijke, die in een andere, een sakrale gewijde sfeer leeft.

Daarom is het ook te begrijpen dal men zich vanuit Rome zo taai verzet tegen de afschaffing van het verplichte priestercelibaat. Loslatinf daarvan betekent een radikale struktuurverandering in heel het denker van de r.-k. kerk.

Maar daarom lijkt het ons ook var groot belang dat wij meerdere kerer dit thema behandelen in ons blad Juist omdat het celibaat zozeer ir diskussie is in de r.-k. kerk, menen wij dat dit onderwerp zeer geschikt is om heen te wijzen naar het bevrijdende Evangelie, naar Christus die zich voortdurend gekeerd heefl tegen de godsdienstige leiders van Israël die allerlei harde wetten op het volk legden, naar Christus die gezegd heeft: „Mijn juk is zacht en mijn last is licht" (Matth. 11:30); Die nooit de raad van Prediker herroepen heeft: „Geniet het leven met de vrouw die gij liefhebt, al de dagen uws ijdelen levens, welke God u gegeven heeft onder de zon" (Pred. 9:9).

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen