Maria altijd maagd?

Antwoord

We weten uit de Bijbel dat Maria na de geboorte van Jezus, haar eerstgeborene (!), nog meer kinderen heeft gekregen. Er is immers sprake van Jakobus, Joses, Simon en Judas als broers van Jezus, terwijl Markus 6 ook nog over Zijn zusters spreekt. In Johannes 7 lezen we dat zelfs Zijn broeders niet in Hem geloofden.

Nu leggen verklaarders het woord “broeders” ook wel uit als bloedverwanten. Volgens de rooms-katholieke leer is het zo dat dit ook neven geweest kunnen zijn. De RKK probeert zo toch vast te houden aan het altijd blijvende maagdschap van Maria en dat ook vanuit de Bijbel te onderbouwen.

Naast deze officiële leer van de RKK kom je in de loop van de tijd allerlei legendes rondom Jozef en Maria tegen. Zij die verdedigen dat Maria altijd maagd is gebleven, hebben ook de drie grote reformatoren, Luther, Calvijn en Zwingli, aan hun zijde. Alle drie leerden ze de altijd durende maagdelijkheid van Maria als Bijbelse leer.

Toch zijn hun uitspraken met betrekking tot het altijd maagd blijven van Maria niet zo sterk. De opvatting dat Maria altijd maagd is gebleven, zou ook nog te maken kunnen hebben met een bepaalde visie op huwelijk en seksualiteit, waarbij onthouding beschouwd werd als een hogere trap van menselijkheid.

De tweede vraag die in dit verband gesteld wordt, is: is het belangrijk om te geloven dat Maria altijd maagd is gebleven, of niet? Luisterend naar wat de Bijbel rondom de persoon van Maria zegt, weten we van haar een heel aantal dingen. Het meeste echter wel uit de evangeliën. Wie echter de Schriftgegevens op een rij zet, vindt verschillende teksten die sterk in de richting wijzen dat Maria na haar eerste kindje Jezus nog andere kinderen heeft gekregen (zie ook boven). Bovendien is het toch zo dat niet alleen rondom Maria, maar ook rondom andere Bijbelse personen de Bijbel ons wel gegevens aanreikt, maar dat lang niet alles ons bekend is. Dan moet je de Bijbel ook niet meer willen laten zeggen dan hij zegt. En daarbij komt natuurlijk nog de legendevorming rondom de figuur van Maria. Maar ook die verhalen moeten we op hun waarde schatten en niet tot een Bijbelse leer of dergelijke verheffen.

We moeten ons juist wat betreft de Bijbelse boodschap eens te meer concentreren op de kern van het Evangelie, en dan is niet Maria de centrale figuur. Dat gaf ze zelf ook aan toen ze zei: Zie de dienstmaagd des Heeren, mij geschiedde naar Uw Woord.

Het gaat tenslotte toch om Gods Zoon, Die door Maria ter wereld is gebracht, de Heere Jezus Christus. En Hij vraagt van ons dat wij in Hem geloven met heel ons hart. Maria mocht dienstbaar zijn in Gods heilsplan, maar ook niet meer dan dat. Wij mogen wat over haar in de Bijbel geschreven staat onderzoeken en voor waarheid aanvaarden.

De vraag die naar ons allen toekomt, is uiteindelijk deze: Hebben wij de Heere Jezus Christus leren kennen als Borg en Zaligmaker? Is Hij onze Heiland en Redder al geworden? Wie daar ja op mag zeggen door Gods genade is rijk en gelukkig.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen