De hemelse Hervormer

Binnen niet al te lange tijd hopen wij opnieuw de Kerkhervorming te gedenken. En als wij dat doen, spreken wij niet alleen over een belangrijk historisch feit dat bijna 500 jaar geleden plaatshad, spreken wij niet alleen over het jaar 1517, waarin die ogenschijnlijk onbeduidende monnik Maarten Luther zo'n grote rol zou gaan spelen, maar spreken wij over een zaak die ook heden ten dage hard nodig is. Telkens opnieuw zijn generaties geneigd van de waarheid af te dwalen. En telkens opnieuw moeten wij teruggebracht worden tot de bron, het onfeilbare Woord van God. Ja teruggebracht tot dat ene, het genoegzame offer van Christus Jezus, gebracht aan het kruis van Golgotha. Daarom is de Reformatie niet alleen iets van 1517, is reformatie niet alleen iets van 2006, maar was die reformatie ook al nodig in de dagen van de Heere Jezus. Wij kennen de geschiedenis uit Johannes 2, het is aan het begin van Jezus' optreden.

Het begint in het Evangelie echter niet met een tempelreiniging. Het begint in het Evangelie niet met een gesel van touwtjes. Dan zouden we kunnen denken dat de Heere Jezus revolutie zou prediken en erop uit is om alle dingen om te keren en te verstrooien. Dat is niet Zijn doel, Hij wil juist Zijn genade kwijt. Het eerste wat Christus' optreden op aarde kenmerkt, vinden wij niet bij de tempelreiniging, maar op de bruiloft te Kana. Want Hij is gekomen om verandering te bewerkstelligen, Hij is gekomen om water te veranderen in wijn. Hij is gekomen om een zondaar te veranderen in een gerechtvaardigde. Daarmee heeft de Heere Jezus als het ware het program van Zijn werk gegeven.

Nu echter gaat Hij heen naar Jeruzalem. Maar wat een schok. Op het tempelplein is weinig van eerbied voor de Allerhoogste te bespeuren. De mensen zoeken niet de dingen die boven zijn, maar de dingen die op de aarde zijn. Voor de ogen van Christus speelt zich een levendige handel af. Daar is een kopen en verkopen. Daar is een loven en bieden. Is dit de plaats waar ik mijn hart kan opheffen tot Hem Die in de hemel troonté Wat heeft het Christus door de ziel gesneden. En dat terwijl het Pascha, een diep geestelijk feest, ophanden is. Het is het feest van de verzoening en van de verlossing. Het is het feest waarbij Israël herdacht hoe de verderfengel voorbijgegaan is aan de huizen waarop het bloed aan de posten was aangebracht. Het is het feest van de vrijspraak. Het is het feest waarop juist het wonder van de verlossing, en dat uit genade, werd beleefd.

Maar nué Het gaan naar Gods huis wordt hoe langer hoe meer een soort plicht. En bij de priesters is het al niet anders. Zij offeren de Heere louter en alleen omdat het hun plicht is. En weet u wat er dan gebeurté Als het hart er niet meer in klopt, dan willen we aan onze religieuze verplichtingen nog wel voldoen, maar dan wel met zo weinig mogelijk moeite. En dat is nu wat op het tempelplein gebeurt. Het is velen te veel moeite om het offerdier vanaf huis mee te nemen of in de stad te kopen. Aanschaffen op het tempelplein is veel makkelijker. Vervolgens geef je het offerdier aan de priester, en is aan de religieuze plicht voldaan. De offeraar kan huiswaarts keren met de gedachte: ik heb God alles gegeven wat nodig is, en heb daarom vergeving van zonden ontvangen. Maar zo'n plichtengodsdienst is levensgevaarlijk. Want voor God heeft dat geen enkele betekenis. De Heere wil niet uw offers, de Heere wil uw hart.

Is dit thema niet actueelé Of dacht u dat wij geen reformatie nodig haddené Dacht u dat met 1517 de zaak voorgoed is afgedaané Nee, telkens opnieuw moeten wij geconfronteerd worden met de kern van het Evangelie. Telkens opnieuw moet er een tempelreiniging plaatsvinden. Niet alleen in de kerk, maar vooral ook in mijn eigen hart.

Niet door Maarten Luther, maar door de hemelse Hervormer, Jezus Christus. Zelfs in de dagen van de Heere Jezus. Want wij lezen niet alleen aan het begin van Christus' optreden van een tempelreiniging, maar ook vlak voor Zijn lijden en sterven. Er is dus blijkbaar nog niets veranderd. Dan opnieuw moet de Heere Jezus mens en dier uitdrijven. Wat is een tempelreiniging nodig in de kerk en in ons persoonlijk leven. Bij Hem bent u aan het juiste adres. Nee, Hij wil alle onreinheid van mijn hart niet wegslaan met een gesel van touwtjes, maar, wat meer is, wegwassen door Zijn verzoenend en dierbaar bloed. Bent u door dat bloed al gereinigdé

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen