Jezus sprak in beelden

Soms kan ineens licht vallen op een tekst of een woord in de Bijbel waar je tot dan toe overheen hebt gelezen. Dat gebeurde met mij toen we aan tafel Johannes 6:56 lazen. Daar staat, en ik citeer de rooms-katholieke

Willibrordvertaling: "Wie Mijn vlees eet en Mijn bloed drinkt, blijft in Mij en Ik in hem." Mijn aandacht werd getrokken door het woordje "blijft", in het Grieks: menei. Ik dacht ineens aan de rooms-katholieke theologie van de transsubstantiatie en de lutherse leer van de consubstantiatie. Beide leren dat Jezus substantieel tegenwoordig is, maar slechts zolang de gedaanten van het brood en de wijn aanwezig zijn. Als de maagsappen de hostie (de rooms-katholieke term voor het avondmaalsbrood) verteerd hebben, verdwijnt ook Jezus, Opnieuw leek het mij zeer onwaarschijnlijk dat Jezus Zich zou laten verdringen door maagsappen en dat Hij Zijn aanwezigheid in de mens zou laten afhangen van het verteringsproces in onze maag.

Ik realiseerde mij bovendien dat het spreken in beelden en gelijkenissen Zijn gewoonte was, Hij heeft dat tot het einde toe volgehouden. Bij Zijn afscheidsrede zei Hij: "Deze dingen heb Ik door gelijkenissen tot u gesproken. Maar de ure komt dat Ik niet meer door gelijkenissen tot u zal spreken, maar u vrijuit van de Vader zal verkondigen." Even daarna zeggen de discipelen: "Zie, nu spreekt Gij vrijuit en zegt geen gelijkenis" Qoh. 16:25 en 29). Daarom lijkt het mij onjuist om Zijn rede over het Brood des levens letterlijk op te vatten.

Trouwens aan het einde van die rede zegt Jezus uitdrukkelijk dat we Zijn woorden geestelijk moeten opvatten. "De Geest is het Die levend maakt." Een stukje brood doet dat niet. Hij vervolgt: "Het vlees is niet nut." (Ineens dacht ik: Is uit deze tekst ons woordje "nietsnut" = iemand die nergens voor deugt, afkomstig1?- Onze taal is immers doorspekt met uitdrukkingen die uit de Bijbel stammen.) Op zichzelf heb je voor je ziel niets aan een hap uit een boterham of een slok wijn. "De woorden die Ik tot u spreek, zijn geest en zijn leven" Qoh. 6:63).

Trouwens in Zijn rede heeft Jezus duidelijk verklaard wat Hij bedoelde met: "Wie Mijn vlees eet en Mijn bloed drinkt, heeft het eeuwige leven." Hij zei: "Wie in Mij gelooft heeft het eeuwige leven" (Joh. 6:54 en 47).

Jezus heeft dus willen zeggen dat we het leven niet ontvangen door het letterlijk eten van Zijn vlees en het letterlijk drinken van Zijn bloed, maar door het geloof. Maar om aan te geven hoe diep de eenheid is die met en in Hem door het geloof ontstaat, heeft Hij dat indringende beeld gebruikt.

Waarom sprak Jezus zo vaak in beelden en gelijkenissen? Hij zal daar verschillende redenen voor hebben gehad. Eén reden noemt Hij uitdrukkelijk in Matthéüs 13:10-17, als Zijn discipelen Hem daarover een vraag stellen. "Omdat het u gegeven is de verborgenheden van het Koninkrijk der hemelen te kennen, maar hun is dat niet gegeven." En de reden waarom het "hun" niet is gegeven, geeft Hij aan met een citaat uit Jesaja 6:9 en 10. Elders geeft Hij die reden aan met dit beeld: "Werpt uw paarlen niet voor de zwijnen" (Matthéüs 7:6). Uit wat Jezus nog meer zegt, krijg ik de indruk dat een andere reden is: De inhoud van wat Jezus verkondigt, is zo verheven, zo diep, zo innig, zo mooi, dat menselijke woorden het niet kunnen bevatten, zodat Hij wel aangewezen is op beelden en gelijkenissen om de sublieme schoonheid van Zijn boodschap te vertolken.

Zeker, met Calvijn zien we de tegenwoordigheid van de Heere in brood en wijn niet louter als een symbool. Hij is in die tekenen werkelijk tegenwoordig en bezegelt daarmee Zijn belofte. Hij wijst dat stukje brood aan voor mij! Hij zegt daardoorheen: "Daarmee verzeker ik jou dat jij voor eeuwig één met Mij bent, enkel doordat je je in geloof aan Mij hebt overgegeven. Dit brood en deze wijn zijn de uitdrukking van Mijn barmhartige liefde voor jou, voor jou heel persoonlijk. Zoals dat brood en die wijn in jou verteren, zo heb Ik Mij voor jou laten verteren in de kruisdood om jou te redden van de eeuwige dood die jij door jouw zonden had verdiend."

Jezus nodigt iedereen uit. Hij stelt slechts één "voorwaarde": We moeten eerlijk onze zondigheid en onze zonden belijden. Maar als we dat doen, haast Hij Zich om ons te garanderen: "Ik heb als het Lam van God jouw zonden op Mij genomen en uitgedelgd!"

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen