Mediaster

We leven in een tijd van sterk ontwikkelde media, een tijd waarin de invloed van de media feitelijk in vele dingen doorslaggevend is. De gebeurtenissen rond het overlijden van paus Johannes Paulus II bevestigen dit duidelijk. Massa's mensen vertrokken naar Rome om de begrafenis bij te wonen van een mens die juist door de media grote bekendheid heeft gekregen. Ondanks de door de Franse staat verkondigde en benadrukte scheiding van kerk en staat besteedde de publieke televisie vele uren zendtijd aan de overleden paus en de vele uren durende begrafenis werd in zijn geheel rechtstreeks uitgezonden.

Het is niet mijn doel om in deze korte overdenking dit pontificaat (pauselijke ambtsduur, red.) of zijn betekenis voor de theologie van de kerk te analyseren. In de geschiedenis van het protestantisme zijn liters inkt besteed aan alleen al de interpretatie van Matthéüs 16:18. Ik waag het te zeggen dat dit momenteel niet het belangrijkste is. Het onderwerp van dit artikel is eveneens op de Bijbel gefundeerd en het lijkt me minstens zo belangrijk. In Handelingen 3:12 vinden we de woorden die de apostel Petrus sprak na de genezing van de man die vanaf zijn geboorte kreupel was: "Gij Isra„litische mannen, wat verwondert gij u over dit, of wat ziet gij zo sterk op ons, alsof wij door onze eigen kracht of godzaligheid dezen hadden doen wandelend" Dit zijn woorden van een man van geloof, die zich bewust is van het risicovolle van de situatie: Op wie vestigt de massa zijn aandacht^ Waar worden de emoties op gericht van de toeschouwers van deze "mediagebeurtenis", die deze genezing was? Petrus confronteerde de getuigen met het gevaarlijke van de situatie: Johannes en hij zouden "mediasterren" kunnen worden. De woorden die Petrus gebruikt zijn karakteristiek: Hij concentreert alle aandacht op Jezus Christus en hij verdwijnt zelf in de schaduw van de Persoon van de Zoon van God en roept op tot bekering.

Met verbijstering las ik in een van de belangrijkste Poolse kranten: "Johannes Paulus is teruggekeerd naar het huis van de Vader." Dicht bij deze voor een protestant ongehoorde woorden staat de inhoud van de preek van kardinaal Joseph Ratzinger tijdens de begrafenismis: "We kunnen er zeker van zijn dat onze geliefde paus in het raam staat van het huis van de Vader, naar ons kijkt en ons zegent. Ja, zegen ons, Heilige Vader. We dragen uw door ons zo geliefde ziel op aan de moeder Gods, die u elke dag leidt en die u nu tot de eeuwige heerlijkheid voert." Een theologische paradox. Juist de apostel Petrus benadrukt dat de Heere Jezus door God werd gezonden en gezonden zal worden (Hand. 3:21-22).

De paus beriep zich vaak en graag op de door hem vervulde "dienst van Petrus." Ik wil hier geen beoordeling of veroordeling geven van de persoon van de paus, maar ik durf toch in alle ernst te vragen: Wie was de echte held van de bijeenkomsten tijdens zijn hele pontificaat^ Op wie waren de emoties van de diepgeroerde aanwezigen en toeschouwers gericht^ Ik voeg hieraan toe dat het humanitaire handelen van deze paus-politicus, zijn ijveren voor de vrede en goede verstandhoudingen tussen staten, in mijn opinie niet het belangrijkste zijn. De Bijbel zegt: "Maar God heeft alzo vervuld hetgeen Hij door de mond van al Zijn profeten tevoren verkondigd had, dat de Christus lijden zou. Betert u dan en bekeert u, opdat uw zonden mogen uitgewist worden" (Hand. 3:18-19a). Er is geen andere mens of kracht die zin kan geven aan het leven van mensen. En zeker is niemand in staat de verlossing te bewerkstelligen, waarbij vergeleken alle schatten van deze wereld in het niet vallen. Slechts in Jezus Christus vinden we datgene wat onze almachtige God voor ons bereid heeft. Het verkondigen van een andere weg, of van iemand anders, is een van de gevaarlijkste voorstellen voor hen die zoeken te geloven, naar waarheid vragen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen