Wie heeft u op het oog?

De ware dienst van de Heere is nooit alleen vorm. Dat wil absoluut niet zeggen dat de dienst van de Heere zonder vorm is.

Daarom is het de grote vraag voor ons allemaal of we achter de vormen allereerst het leven met de Heere kennen. Hoe gaan we op zondag naar de kerkt- Hoe luisteren we naar de prediking van Gods Woordt- Hoe zingen we daar en hoe bidden wetGaat ons hart dan ook uit naar de gemeenschap met de levende God?

Dit vasten en klagen gaat de DHeere bij Juda door Zijn profetische Woord onderzoeken. In de tijd van Zacharia werd er vaak gevast en geklaagd. Immers, het volk van Juda is na de ballingschap weer teruggekeerd naar zijn land. Nadat ze met grote blijdschap waren teruggekeerd, wachtten hun grote problemen:

Jeruzalem ligt in puin, de tempel is verwoest. De opbouw is wel weer begonnen en het ziet er allemaal weer wat hoopvoller uit, maar de ouderen kunnen maar niet vergeten hoe het vroeger was. Elke vijfde en zevende maand vastten en rouwklaagden ze. Immers, in de vijfde maand waren de stad en de tempel door de soldaten van Babel in brand gestoken en in de zevende maand was Gedalja vermoord, op wie ze nog hun hoop gevestigd hadden om tot herstel te komen. Dit waren zulke vreselijke en ontstellende feiten dat ze op die dagen altijd weer vastten en rouwklaagden.

Inmiddels was er een nieuwe generatie genegekomen die daar wat kritiIratie sche vragen over stelde. Zij hadden dit immers niet meegemaakt. En wat zegt de Heeret- Geeft Hij hun gelijktNee, Hij gaat dat vasten en rouwklagen aan een onderzoek onderwerpen. Heel ontdekkend. "Toen u vastte en rouwklaagde: was het toen wel om Mij te doen?"

De Heere zet in Zijn vraag dat ene woordje "Mij" in het middelpunt. Om het te benadrukken herhaalt Hij het zelfs nog een keer. Want alleen als ze met dat vasten Hem op het oog hebben en Hem bedoelen, dan is het Hem aangenaam.

De Heere kent hen door en door. Zo is hun natuurlijke bestaan, zo zijn ze met hun godsdienstige vormen, dat ze daarmee zichzelf op het oog hebben in plaats van Hem. Dan wenen ze om hun eigen vernedering en niet om de ontering van de Heere. Ze vasten om hun eigen ongeluk, maar ze zien niet hun schuld voor God. Met al hun vasten en rouwklagen blijven ze dezelfde wie ze vroeger waren, want het gaat hun nog niet om de Heere.

En dat bedoelt de Heere juist niet. EHij zoekt in al hun vormen Zichzelf en kan met minder niet toe. De Heere blijft niet staan bij de buitenkant. Hij onderzoekt wat erachter zit.

We kunnen in de beste vormen onze godsdienst waarnemen en onze klachten uiten over van alles en nog wat in de kerk en in de maatschappij, terwijl toch het leven erin wordt gemist. Dat kan op een lichte en op een zware manier.

Veel mensen stellen zich tevreden met een klein beetje godsdienstige vorm. Vooral niet te veel, want dat verdraagt zich niet met de geest van deze tijd. Het kan ook anders, dat we de waarheid belijden en dagelijks onze zorgen uiten over afglijding en verval, terwijl de innerlijke verbreking wordt gemist, omdat de ware liefde er niet in is.

Bent u er al achter gekomen dat u zelf zo vaak in het middelpunt staats Dat het allemaal niet om de Heere te doen wast- Zo is het ook zo vaak na de tijd van de eerste liefde. Want toen de liefde van God in ons hart was uitgestort door de Heilige Geest in de wedergeboorte, toen ging het als het ware vanzelf. We dronken het Woord van de Heere in en we genoten van de prediking. Maar wat is het anders geworden. De bron van ons eigen hart werd meer en meer ontdekt en wat zitten daar een zelfbedoeling en zelfbehagen. Wat is het wonder dan groot als we onze betraande ogen richten op de Heere Jezus. Hij heeft wenend het oog op Zijn Vader gehad en zo heeft Hij de schuld geboet voor mensen die van nature altijd maar weer zichzelf op het oog hebben. Dan kunnen we bij de Heere Jezus terecht. In het kennen van Hem wordt het waar, met liefde in het hart door de Heilige Geest, dat Zijn dienst een liefdedienst is waar we nog nooit spijt van hebben gehad.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen