Bezinning op kettervervolging

Velen zijn in de 15e en 16e eeuw onder de beulshanden van Rome om hun geloof omgebracht. Ongelooflijk diep is het lijden van eenvoudige gelovigen geweest omdat zij niet wilden leven zoals de kerkleer voorschreef, maar naar het Woord van God.

In oktober van het vorig jaar heeft het Vaticaan een symposium over de inquisitie georganiseerd. De inquisitie is berucht geworden om haar heksenprocessen en kettervervolging. De paus noemt die tijd een zwarte bladzijde uit de geschiedenis van de R.K.-Kerk. Daarom roept hij de kerk op tot bezinning. Hierbij rijst direct de vraag: "Hoe is het mogelijk geweest dat zoveel geweld gerechtvaardigd werd in de naam van het Evangelie?"

Het is een bijzonder gebaar van de paus, dat hij overwegen wil om twee slachtoffers van dit geweld te rehabiliteren: Johannes Hus en Girolamo Savonarola. Maar Al worden deze beide in ere hersteld, is daarmee ook de prediking van het Evangelie weer in ere hersteld in de kerken van Rome? Want daar ging (en gaat) het toch om.

Het gebaar van eerherstel geeft een verblijdend gevoel, maar op zich heeft dit nog geen verdere waarde voor de kerk in haar geheel. De prediking van het Evangelie, zoals deze mannen dat voorstonden, moet in eer worden hersteld. De heldere boodschap van genade en vergeving om Jezus wil.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen