Verwachting en vervulling

De brief aan de gemeente van Thessalonica is de brief van de verwachting: het wachten is op Jezus, Die wederkomt. Sommigen in deze gemeente gingen daar weliswaar verkeerd mee om; zij legden het dagelijks werk er alvast bij neer. Maar in ieder geval liepen zij niet het gevaar - zoals velen onder ons wellicht - om de wederkomst zo ver mogelijk van zich af te schuiven. Paulus noemt dat in één adem: tot God bekeerd van de afgoden om de levende en waarachtige God te dienen én Zijn Zoon uit de hemelen te verwachten…

De wederkomst van Jezus is in onze geloofsbelijdenis opgenomen. Aan u de vraag of het voor u meer is dan een dogma. Je kunt je belijdenis ook op dit punt keurig in orde hebben zonder dat je eruit leeft. Paulus zegt dat het helemaal bij een levend geloof hoort om Gods Zoon uit de hemel te verwachten. Wij laten dat veel te gemakkelijk over aan sekten en buitenkerkelijke groeperingen. Wij vinden het al gauw overspannen aandoen, dweperig en overdreven. Daarmee bewijzen we onszelf dan een slechte dienst! Je schuift de verwachting van Jezus' komst helemaal naar de rand van je leven en denken. En in de praktijk blijkt dan altijd dat we er eigenlijk niet op zitten te wachten. Dat we niet op Hèm wachten! En dan doen ook in dit opzicht de surrogaten hun intrede getuige het millennium-spektakel dat ons te wachten staat. Van alles en nog wat over het 'magische' jaar 2000 en geen woord over Hem bij Wiens gratie wij onze dagen, jaren en eeuwen tellen.

Verwachten. Daar zit een stuk spanning in. Een moeder zit een halve nacht op om haar kind dat nog steeds niet thuis is, op te wachten. Een vrouw wacht op haar man die op zee is en terug zal komen. Een kind kijkt met spanning uit naar z'n verjaardag. Een christen verwacht de dag van Christus met groot verlangen. Hij luistert naar de voetstappen van Jezus. Hij weet niet het tijdstip. Hij wacht wel alsof het zo meteen gaat gebeuren. En tegelijk werkt hij. Wie bezoek verwacht, maakt alles thuis in orde om het te kunnen ontvangen. Mij dunkt, dat is de heiliging van een christen. Hij moet klaar zijn om de Heere te ontvangen. Wachten is geen dromen maar werken. "Uw eigen zaligheid met vreze en beven", zegt Paulus (Fil. 2:12). Naar de eeuwigheid toeleven. Afsterven aan de zonde en de wereld. Wennen aan de hemel. 0 Heere Jezus, mijn ziel en lichaam hijgen en dorsten naar U!

Die verwachting wordt ook vervuld in het 'altijd met de Heere wezen'. Ik hoop dat u begrijpt dat 't nog heel wat anders is dan in de hemel komen. Dat willen bijkans alle mensen. Sterven en dan naar de hemel. Misschien zou u zich moeten afvragen wat u er zou moeten doen. Zou u tegen de hemel kunnen? Vreemde vraag, vindt u? Toch minder dan u denkt. Wat is de hemel? Waar? Hoe? Altijd met de Heere zijn, met Hem Die mij liefhad en kocht met Zijn bloed. Dat is voor mij de hemel, zegt Paulus. En geen veredeld dromenland. Zou het voor u wat uitmaken of Jezus in de hemel is of niet? Het zit er uiteindelijk allemaal op vast of wij hier op aarde een Borg voor onze ziel hebben nodig gekregen. Eén, Die het Middel voor ons was om de straf te ontgaan en weer tot genade te komen. Als Hij in ons leven opgetreden is als Degene Die met Zijn bloed onze vrijspraak voor en door God bepleitte, krijgen we Hem zo onuitsprekelijk lief dat eens de hemel zonder Hem voor ons geen hemel zal zijn. "O mochten w'om Jezus, verheerlijkt eens staan", zingt een lied. Zingt u het wel eens? Omdat u de zonde en uzelf moe bent? Omdat u zo verlangt naar dat 'altijd'? Het is hier niet 'altijd'. De hemel lijkt soms zo ver. Dan is ons vlees zo machtig sterk en de zonde zo krachtig in ons. En toch moeten wij ook daardoor leren afsterven. Om altijd met de Heere te zijn! Komt, laten we volharden, strijdend, biddend, hopend, liefhebbend, gelovende, dat bovenal! En zingend oefenen voor de grote en nimmer eindigende lofzang:

Gij toch, Gij zijt hun roem, de kracht van hunne kracht, Uw vrije gunst alleen wordt d'ere toegebracht!

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen