WAT HEBBEN PROTESTANTEN TOCH TEGEN MARIA?

eeuwenoud twistpunt

Naar aanleiding van een vraag van een van onze lezers, wil ik kort hierop ingaan. Het is een eeuwenoud twistpunt tussen protestanten en rooms-katholieken. Vaak zonder zich te realiseren waarover gesproken wordt.

In de eerste plaats moeten we goed bedenken dat voor r.-k. mensen Maria een ereplaats heeft gehad bij hun opvoeding. Op allerlei manieren is Maria op de voorgrond gebracht.

In de protestante wereld is vaak het tegendeel gebeurd. Men heeft elkaar opgestookt tegen de Maria-verering. Zelfs waren er in onze kinderjaren hele versjes tegen de Mariaverering.

Maar niemand besefte echt wat hij of zij deed. Men spuide zijn gal over de andersdenkende. Dat gaf blijkbaar een voldaan gevoel.

Maar dat was het niet alleen. Rond Maria was een hele cultus ontstaan. Op grond van de Bijbel zeiden onze protestante voorouders: "Nee! Niet Maria, maar Jezus."

Hoe meer de Maria-verering ging toenemen, hoe moeilijker het voor de mensen uit de Reformatie werd om zich één te voelen met de r.-k. kerk.

Onttroning van Jezus

De protestant had niets tegen Maria. Integendeel, de echte protestant luistert misschien nog beter naar Maria dan een rooms-katholiek. In Johannes 2:5 staat: "Zijn moeder zei tegen de dienaars: wat Hij zegt, doet dat". Dat is een Mariale opdracht aan alle Christenen.

En wat zegt Hij? "Kom tot Mij, zoek Mij en leef, volg Mij na." Hij leert ons om het oog op Hem, Jezus, te richten en niet op Maria. De Kerkhervorming heeft deze dingen weer opnieuw helder en duidelijk aan het licht gebracht. We mogen dat ook in onze tijd niet geringschatten.

Een Reformatorisch Christen heeft niets tegen Maria. Noemt haar integendeel ook de 'Gezegende onder de vrouwen.' Maar Gods Woord laat niet toe om Maria te vereren. Zij kan de plaats van Jezus niet innemen in ons geloofsleven. Dan verliezen wij Jezus uit het oog en Die alleen kan ons zalig maken. Daar kan Maria, onze zuster, niets aan doen.

Maria

Als ik alle artikelen in r.-k. bladen en tijdschriften moet geloven, is zij het belangrijkste van alles wat het geloofsleven te bieden heeft.

Ze verschijnt aan kinderen, aan arme sloebers, aan Nederlanders en Italianen. Zij spreekt, zij profeteert, zij zegt wat er gedaan moet worden, zij heeft de toekomst in handen.

Op andere plaatsen gaan beeldjes van haar huilen. Hoge en zeer hoge geestelijken houden zich met de vraag bezig of dit of dat beeldje echt gehuild heeft of niet. Anderen verdiepen zich in de vraag of deze of gene verschijning echt gebeurd is.

Wie is Maria nou in werkelijkheid?

Een vrouw van gelijke bewegingen als wij. Jong meisje geweest, door God bestemd om de moeder van Jezus te zijn. Daar had ze zelf part nog deel aan. Daar kwam geen man aan te pas. Van de Heilige Geest is haar eerste Zoon ontvangen. Zwanger, louter en alleen door de scheppende kracht Gods. Nee, de zaligheid van het mensengeslacht hing niet af van het 'jawoord' van Maria!

God Zelf bereidde haar voor en zonderde haar af voor deze hoge roeping. Maria heeft zelf ook haar zaligheid mogen vinden in haar Zoon Jezus Christus. Wat een zware weg heeft deze hoogbegenadigde vrouw moeten gaan totdat ze eindelijk verdween achter de gevel van het huis van Johannes.

In alle stilte is ze gestorven. Nergens is iets te vinden waaruit zou blijken dat zij ten hemel gevaren is. Ze is begraven als één van ons. Haar stof wacht op de dag van Jezus' wederkomst. Dan zal ook zij, 'de moeder des Heeren', weer opstaan uit de dood om eeuwig met al de gezaligden God te loven en te prijzen.

Nu weet ze van ons niet. Haar ziel is in de hemel bij haar God en Herschepper. Haar ogen wenen niet, maar stralen van vreugde (als je dat ten minste zeggen kunt van iemand die in de hemel is). Haar hart danst van vreugde om haar eeuwig, zalig lot. Niets verschijningen, niets tranende beeldjes. Voor eeuwig verheven boven ons zondige bestaan is ze als Maria, die moeder was van Jezus, man van Jozef, moeder van Jacobus….

Laten we toch niet van een mens onze zaligheid verwachten, maar van Jezus alleen.

Hij is de Zaligmaker, Hij is Middelaar tussen God en mensen. Hij is het Die redt van het verderf. Hij komt om te oordelen. Hij schenkt het eeuwige leven…. en niemand anders heeft daar deel aan. Geen heiligen, geen engelen, zelfs geen Maria.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen