Wie verre reizen doet...

Bijbelstudie ten huize van Rodriguez

WAT IS HET GELOOF?

Op onze reis in Spanje maakten we een Bijbelstudie mee van de gemeente van ds. Francisco Rodriguez. Behandeld werd Kol. 2.

Mij viel toen op dat er in vers 12 in onze Statenvertaling staat dat wij "door het geloof óer werking Gods, met Hem mede opgewekt zijn", maar in het Spaans staat "mediante la fe"= "door middel van het geloof'. De SV is wel een letterlijke vertaling, maar de Spaanse vertaling geeft de bedoeling van het woordje "door", vooral voor r.-k. lezers, duidelijker weer.

Het geloof is, zoals u weet, niet een oorzaak, maar slechts een instrument. In het Nederlands gebruiken wij het voorzetsel 'door', zowel om een oorzaak als om een instrument aan te geven.

Als men in het Spaans in beide gevallen het woordje 'door" zou gebruiken, zou een lezer daardoor in de veronderstelling kunnen worden gebracht dat ons geloof de oorzaak is, waardoor wij gerechtvaardigd worden voor God. De Spaanse vertaling heeft dat misverstand willen voorkomen. Na de uiteenzetting van broeder Rodriguez was er gelegenheid tot het stellen van vragen en het maken van opmerkingen. Ik heb toen naar aanleiding van vers 12 ongeveer dit gezegd:Het huis aan de Kanaalweg Het huis van broeder Rodriguez waar we samenkomen, ligt aan de Carretera del Canal-de Kanaalweg. Daarmee kan ik duidelijk illustreren wat het geloof eigenlijk is. Vers 12 zegt dat het geloof een middel is, waardoor wij de rijkdommen van Gods genade deelachtig worden. We zouden het geloof dus ook kunnen vergelijken met het kanaal hier beneden aan de weg. Dat kanaal is enkel een middel om via allerlei aftakkingen de dorstige landen te bevloeien en vruchtbaar te maken.

Dat kanaal maakt zelf de akkers niet vruchtbaar. Het is enkel een hulpmiddel om het water dat van de omliggende bergen komt, te geleiden, zodat het daar terecht komt, waar men het hebben wil. Zo is het ook met het geloof.

Het geloof is ook alleen maar een kanaal. Door het kanaal van het geloof stroomt het bloed van Christus ons hart binnen om het te reinigen van onze zonden.

Maar door dat geloof vloeit ook het leven van Christus op de dorre en dode akker van onze ziel en maakt die vruchtbaar, zodat wij goede werken voortbrengen.

Maar het geloof 'doet' nog veel meer. Paulus schrijft ook "opdat Christus door het geloof in onze harten wone" (Efeze. 3:17). Door het kanaal van het geloof komt Christus dus Zelf bij ons binnen. Dat komt omdat het geloof één en al gerichtheid is op Christus. Door het geloof "zien wij Jezus met heerlijkheid en eer gekroond" (Hebr. 2:9). Het geloof is in zichzelf leeg, maar wordt gevuld met Christus.

Het geloof verdient niets

We kunnen ook zeggen dat de Heilige Geest door het kanaal van ons geloof in onze harten wordt uitgestort. Dat is voor het eerst gebeurd op de Pinksterdag. Daarna heeft die stroom van de Geest zich voortbewogen door de eeuwen heen, via allerlei vertakkingen naar de afzonderlijke gemeenten en de afzonderlijke gelovigen.

Er zat een enorme vaart achter die kracht van Omhoog zoals ook het water van dit kanaal met zoveel snelheid hier voorbijstroomt, omdat het hoog uit de bergen komt.

Dat kanaal verdient het water niet. Zo verdient ons geloof evenmin de vergeving der zonden, het inwonen van Christus en de uitstorting van de Heilige Geest. Ons geloof is slechts een instrument dat God wil gebruiken.

Ons geloof is levend

Wel is er dit verschil. De wanden van dit kanaal zijn van beton. Ze zijn kil en dood. Maar het geloof dat wij van God ontvangen hebben, is levend. De Dordtse Leerregels zeggen dat onze wil die eerst dood was, door de wedergeboorte ten leven wordt gewekt. "En alsdan wordt de wil, zijnde nu vernieuwd, niet alleen van God gedreven en bewogen, maar, van God bewogen zijnde, werkt hij ook zelf'(lll-IV, art. 12).

De betonnen wanden van dit kanaal kunnen zichzelf niet verwijden, zodat er nog meer water door kan. Maar, als wij wedergeboren zijn, kunnen wij de longen van ons geloof wijder openzetten, zodat wij daardoor de Geest nog meer kunnen inademen. Daarom kon Paulus de Efeziërs (en ons) vermanen: "Wordt vervuld met de Geest" (Efeze. 5:18).

Nogmaals, doordat wij intenser geloven, verdienen we niet een grotere vervulling met de Geest, maar het is Gods beschikking dat wij de Geest ontvangen naar de mate van ons geloof.

De heilige melodie van de Geest

Toen mijn vrouw en ik deze morgen een wandeling langs dit kanaal maakten, was er veel lawaai van de auto's. Maar hoe verder we van het drukke verkeer afraakten, hoe stiller het werd en toen hoorden we ook het kabbelen van het water over de stenen, een mooie melodie.

Zo is het ook met ons. Als er in onze zielen veel lawaai is van de wereld met haar begeerten, horen we niet of nauwelijks iets van het stille fluisteren, de hemelse muziek van de Heilige Geest.

God wil wonen bij de nederige

We merkten ook dat er hier en daar in dat kanaal een sterk verval is. Dan ontstaat er een kleine waterval en stort het water zich met nog meer kracht en vaart naar beneden.

Dat deed mij denken aan Jesaja. 57:15: "Want alzo zegt de Hoge en Verhevene, Die in de eeuwigheid woont en Wiens Naam heilig is: Ik woon (in) de hoogte en (in) het heilige en bij hem die van een verbrijzelde en nederige geest is, opdat Ik levend make de geest der nederigen en opdat Ik levend make het hart der verbrijzelden".

Dat is een grondgegeven van de Bijbel: het geringe, het nederige, het kleine oefent blijkbaar een soort aantrekkingskracht uit op God. God laat Zich vertederen in neerbuigende goedheid, wanneer Hij een mens ziet, die nauwelijks zijn ogen naar Hem durft op te heffen, omdat hij zich zo nietig en zo zondig weet.

Naar de mate ons geloof leeg is, zal het als een vacuúm de Wind van de Geest naar zich toetrekken. Zo heeft God dat beschikt. "Mijn ziel maakt groot de Heere . .. Hij heeft machtigen van de troon afgetrokken en nederigen heeft Hij verhoogd" (uit de lofzang van Maria in Lucas 1:4655).

Mijn vrouw wees op het lied: "Maak mij 't kanaal van Uw zegen, o Heer." Ja, moge dat zo zijn, in ons gebed, in ons dagelijkse leven en ook in de steun aan "En la Calle Recta."

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen