Hoe komt het…?

Inleiding

Mijn probleemstelling was de volgende: "Hoe komt het dat een rooms-katholiek aan zijn geloof gaat twijfelen en protestant wordt?"

Om een antwoord op deze vraag te krijgen heb ik samen met een vriendin dit onderzocht. We hebben ons er in verdiept wat een rooms-katholiek gelooft, we hebben informatie opgevraagd en we hebben interviews afgenomen.

Citaat

… zo had de kerk in heel het leven een functie. De mensen leefden veilig en beschermd in hun eigen zuil. Dit duurde zo voort tot de jaren zestig. Door de tweede wereldoorlog was de hele maatschappij geschokt. De zuilen hielden geen stand en zo werd ook de r.-k. wereld opengebroken. De televisie komt op. De mensen horen en zien dan hoe andere mensen heel anders tegen allerlei zaken aankijken, ze komen met heel andere waarden- en normenpatronen in aanraking waar ze voordien het bestaan niet van wisten. Kinderen gaan ook hogere opleidingen volgen en komen op die manier ook buiten hun r.-k. wereld. De jeugd wordt ook steeds mondiger, ze willen weten waarom ze bepaalde dingen moeten doen en nemen niet meer zomaar alles van ouders aan. Door de steeds groter wordende mobiliteit gaan mensen verder reizen. De sociale controle, die er in de dorpen en ook in de stadswijken was, verdwijnt geheel.

Het proces van de kerkverlating begint dan op gang te komen. In de R.-K. Kerk was het verplicht om toch minimaal één keer per zondag naar de kerk te gaan. Veel mensen gaan echter liever op zondag met de auto weg om de dag op een recreatieve manier door te brengen. Wat is het antwoord van de R.-K. Kerk hierop?

De mis wordt verschoven naar de zaterdagavond. Veel regels en gewoonten die vroeger op straffe van doodzonde werden gehouden, verzwakken. Zo is bijvoorbeeld vlees eten op vrijdag geen doodzonde meer.

Bij de mis worden leken ingeschakeld. De eredienst is niet meer in het Latijn maar in de landstaal. De biecht wordt afgeschaft. Hiervoor komt een gezamenlijke biecht in de plaats. Door al deze veranderingen komen er veel vragen bij rooms-katholieke mensen, vooral bij de ouderen. Ze beginnen aan de geloofwaardigheid van de kerk te twijfelen. Alle regels en plichten die ze zo trouw hebben onderhouden blijken nu niet meer zo belangrijk te zijn.

Velen vragen zich af: "Als dit alles geen waarde blijkt te hebben, wat houdt ons geloof dan nog in? Velen voelen zich bedrogen en verlaten dan de kerk. Formeel blijven ze nog wel rooms-katholiek, maar ze zijn niet meer praktizerend.

Alle 'poespas' in de kerk zegt hen niets meer.

Dit is vooral het geval bij jongeren. Zij vinden geen levend geloof, er is niets dat hen trekt.

De ouders hebben hun geloof, de diepe intentie ervan, niet over kunnen dragen aan hun kinderen.

Was het voor hen zelf dan ook niet meer dan een vormendienst?

Zodra de jongeren niet meer met vader of moeder mee naar de kerk moeten, verlaten ze vroeger of later de kerk.

Tegenwoordig zien we in de R.-K. Kerk, evenals in de Gereformeerde gezindte een verrechtsing optreden naast de verwereldlijking. Het overgrote deel van de R.-K. Kerk is vrijzinnig. Daarnaast is er een kleine groep conservatieven. En een derde groep, de Charismatische beweging.

In de laatste twee stromingen vindt de verrechtsing plaats. Hierbij is een deel dat nog 'roomser' wil zijn dan de paus, zij willen als het ware terug naar het middeleeuwse geloof. De andere groep vervreemdt steeds meer van de R.-K. Kerk. Zij houden bijvoorbeeld zelf Avondmaal, zonder priester. Zij lezen en gebruiken ook de Bijbel.

Conclusie

Hoe komt het dat er ook rooms-katholieke mensen zijn die protestants geworden zijn? Of beter gezegd: "die zijn gaan geloven in de Bijbel en in Jezus Christus"?

Uit de interviews hebben we steeds weer gemerkt dat het boven alles het werk van God Zelf is. Hij trekt mensen tot Zijn wonderbaar licht.

Verder is ons gebleken dat persoonlijk contact met protestanten vaak heel belangrijk is geweest. Het levende geloof dat christenen behoren uit te stralen, trekt mensen.

Daarom plaats ik hier graag een oproep aan alle christenen, ook uit de Gereformeerde gezindte: "trek je niet terug in je eigen wereldje, ook al lijkt dat veilig, maar wees een lichtend licht en een zoutend zout".

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen