In de Rechte Straat cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van In de Rechte Straat te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van In de Rechte Straat.

Bekijk het origineel

Welke kant op?

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Welke kant op?

6 minuten leestijd

Er klinken nogal wat stemmen die ons allerlei kanten op willen hebben. Maar één kant is de goede kant. Dus is het van levensbelang naar de stem te luisteren die ons vertelt welke kant we echt op moeten.

Mensen zeggen wel eens gekscherend: "Je kunt met mij alle kanten uit, behalve de goeie."

Inderdaad, dat is maar al te waar. Dat is zo waar, dat je er bang van wordt. De goede kant willen wij van nature niet op. En toch dragen wij, ieder persoonlijk, de volle verantwoordelijkheid voor iedere beslissing die wij nemen, of dat nu een geweldig grote beslissing is (waardoor de toekomst voor een poosje, of misschien voor je hele leven, en voor de eeuwigheid erbij, bepaald wordt) of dat het om kleine dingen gaat.

Nu begin ik maar bij het laatste gedeelte van de tekst (dat is vertaalkundig ook verantwoord): Wanneer u naar rechts of naar links zoudt willen gaan…dan (over de rest van de tekst hebben we het straks wel).

Dat hebben we maar al te vaak, dat we liever naar rechts of naar links willen en vooral niet de RECHTE WEG.

Dat komt niet voort uit onwetendheid, dat u niet zou weten welke kant u uit moet: de goede kant. Bij voorbeeld: we weten best dat we moeten breken met de zonde. En die zonde weten we best heel concreet aan te wijzen in ons leven. Noem die van uw eigen leven maar eens! Je weet best dat je die bepaalde beslissing moet nemen, je weet best dat je dat bepaalde offer moet brengen. Je weet best dat het de hoogste tijd is om je te bekeren. Maar je wilt er niet aan. Dat kost te veel, precies. Dat kost je jezelf. En dus ga je de verkeerde kant op, afwijken van de rechte weg, of naar rechts of naar links.

Dat is dus geen onwetendheid, maar ongehoorzaamheid. Eigenlijk is het ook een geloofscrisis. In dit soort beslissingen wordt beslecht of u zoveel vertrouwen hebt in de liefde en de leiding van God, dat u ook die heel moeilijke weg "recht vooruit" met Hem aandurft.

Zo is het ook, wanneer we nog iets dieper zien, als het gaat over de eis tot geloof en bekering. God zoekt ons op met de eis tot geloof en tot bekering. Daar proberen we onder uit te kruipen. Afwijken naar rechts (lijdelijk afwachten, de Heere moet het immers doen) of naar links ('t komt allemaal van zelf wel goed). Het is allebei fout. Het leven van het geloof is lopen op het smalle pad, zo smal dat u zich geen afwijken naar rechts of naar links kunt veroorloven, want dan stort je in het ravijn.

En als u dan wilt afwijken, van de goede weg, naar links of naar rechts: dan zullen uw oren horen de stem van Hem die achter u is.

Hebt u dat weieens meegemaakt. Je wou de verkeerde kant op, en dan was daar die stem…

Hij had u blijkbaar al de hele tijd gevolgd, gezien en geweten dat u wilde mis stappen. En als u die verkeerde stap wilt maken, dan is Hij achter u. U hoort een stem achter u fluisteren…

Dat is geen mensenstem… Juist in zo'n situatie is er meestal geen mens die ons ziet, laat staan ons binnenste ziet.

God wel. Zijn stem komt ons achterop. Tot in onze laatste nood achterop. Waar een mens op het punt staat de verkeerde kant op te gaan, …daar fluistert Zijn stem.

Waar die stem vandaan komt ? Die stem komt van Golgotha, die stem komt uit die drie uren duisternis, die stem komt uit dat bloed dat Gods liefde stort voor de verzoening van zondaren.

Als God ons achterop komt, als je Zijn stem hoort, wees er dan van overtuigd dat het Zijn liefdestem is. Hij houdt zoveel van u dat Hij het niet kan aanzien dat u de verkeerde kant op gaat. Als u afwijkt, in uw daden, in uw geloof, zullen uw oren horen de stem die achter U is., de stem van God, fluisterend, dringend en: luister er dan alstublieft naar. Wie die stem in de wind slaat doet dat tot zijn eigen schade.

Die stem vertelt u: dit is de weg, wandel daarop. Er is een weg. Er is een weg uit alle nood, voor de grootste mislukkeling. Er is een weg uit alle schuld, voor de grootste misdadiger. Er is een weg uit alle zonde, voor de grootste zondaar. De stem, Zijn stem zegt het duidelijk: Dit is de weg. Wat mag dan wel de weg zijn, die zo geweldig is, dat God zich verwaardigt constant achter ons te lopen om te zeggen: Dit is de weg ?

De Bijbel ? Ja en nee. De Bijbel is een licht op ons pad en het is goed en nodig op dat licht acht te geven. Kijk waar je loopt I Maar de Bijbel is het pad niet, de weg niet.

De weg, de enige goede weg, is Christus. De stem achter ons zegt: "Dit is de weg en Hij wijst naar de Heere Jezus Christus. Die kan zeggen: Ik ben de weg.

Dat moesten we maar eens heel letterlijk nemen. Hij is de weg. Dat is dus iets waar we over mogen lopen. Zijn lijden, Zijn dood hebben voor ons de weg geplaveid, die ons vaste grond onder de voeten geeft. Stel het u maar heel letterlijk voor: Hier legt de Heilige Zoon van God Zichzelf neer: als de weg. Nee, ga niet linksaf, wijk niet af naar rechts. Deze is de weg…hier moet u over.

Kijk, zegt de stem achter u: in al uw levensomstandigheden, in uw beslissingen, in uw vreugde, in uw verdriet, in uw eenzaamheid… in alle omstandigheden: dit is de weg.

We kunnen niet op twee wegen tegelijk lopen, we kunnen niet in twee wegen wandelen.

U zit op de brede weg, 't loopt licht, maar 't loopt dood. Of u loopt op de smalle weg. Dan hebt u niets van uzelf bij u (want dan zou u te breed zijn voorde smalle weg), dan hebt u geen enkele eigen grond onder de voeten, dan hebt u Jezus onder de voeten, de vaste grond.

Wandel daarop…

Dat houdt dus in dat we ons op deze weg mogen begeven, precies zoals we zijn. En dat we ons aan deze weg moeten houden. Wees maar niet benauwd dat de weg het niet zal houden. Die is op de zwaarstbeladen wagens berekend. Hoe groot de vracht van uw zonden, hoe zwaar de last van uw verdriet en zorgen ook is. Hij kan het aan.

Het betekent dat u zich in het groot, met heel uw hebben en houden, met lichaam en ziel, met zonde en schuld, helemaal aan Hem gewonnen geeft, door Hem laat dragen, door Hem tot de Vader gaat, door Hem tot de zaligheid komt.

Het betekent ook, dat je je in het klein, in al die duizendenéén beslissingen van het leven door Hem laat leiden. Ook in die dingen die wij klein plegen te noemen, maar die van die heel verstrekkende gevolgen kunnen hebben.

Hoor naar Zijn stem, niet alsof je leven er vanaf hangt, maar omdat je leven er van af hangt.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van woensdag 1 februari 1995

In de Rechte Straat | 24 Pagina's

Welke kant op?

Bekijk de hele uitgave van woensdag 1 februari 1995

In de Rechte Straat | 24 Pagina's