L E V E N S V R A G E N

AGteH: Is het wel nodig om te evangeliseren onder rooms-katholieke mensen, zij hebben de Bijbel toch ook? Ze horen toch ook het Evangelie, net als wij? Misschien is het wel iets anders ingepakt, maar het gaat toch om hetzelfde. Ik heb een vriendin die r.-k. geworden is. Nu is zij toch niets slechter dan wij? Wilt u hier alstublieft eens iets over schrijven, misschien hebben nog meer mensen hier iets aan. Ik denk ook wel eens: alle christenen zijn toch eigenlijk hetzelfde. 01 is dat niet waar? Ik wil dit heel graag weten. Hartelijke groeten en bedankt voor uw mooie blad.

In de eerste plaats moeten we ons grotelijks verblijden dat in de Rooms-Katholieke Kerk een plaats gekomen is voor de Bijbel, ledereen kan en mag er in lezen. Er worden zelfs Bijbelvertalingen gemaakt binnen de R.-K. Kerk. Deze ontwikkeling is verheugend, en wij die de Bijbel van kind af kennen, moeten dagelijks wel bidden of God Zijn Heilige Geest wil zenden overal waar Zijn Woord gelezen wordt. We zijn daar vaak veel te benauwd en te enghartig voor. Net alsof Gods

Geest alleen zou kunnen werken binnen de kerk waartoe ik behoor.

Het is ook verheugend te zien dat er binnen de R.-K. Kerk bijbelstudiegroepen ontstaan. Groepen die zich echt diep buigen over het Woord van God.

Maar…

Ja altijd hebben ze wel een maar, hoor ik iemand al tegensputteren. En toch moet ik dat hier zeggen, hoe jammer ik dat ook vind.

Ik heb zelf vrienden in de R.-K. Kerk. Mensen waarmee ik spreek over het Woord. Diepgaande gesprekken.

En zulke mensen zijn er gelukkig een heleboel in onze tijd. Daar ligt het euvel niet, maar het ligt heel ergens anders.

Weet u waar de moeilijkheid ligt? Binnen de Rooms-Katholieke Kerk wordt de Bijbel uitgelegd in het licht van de dogmatiek. De dogmatiek geeft dan de norm aan voor de Bijbeluitleg. Niet het Woord heeft dan het laatste woord, maar de dogma van de kerk. We moeten daar allemaal altijd voor oppassen. Ook binnen de reformatorische kerken!

De Jehova's getuigen hebben ook heel erg een handje van deze Bijbel behandeling (of mis-handeling?). In Johannes 1:1 staat: "en het Woord was bij God en het Woord was God."

Zij hebben daar van gemaakt: "en het woord was een god". Zie je de problemen? Aangepast aan de behoeften van het Wachttorengenootschap. Zij erkennen de God-heid van de Heere Jezus niet. Die moet weggemoffeld worden achter een vertaling die klopt met het dogma van het Wachttorengenootschap.

Maar nu krijg je twee moeilijkheden: één god, zijn er dan meer?

En de naam god met een kleine letter, als een stukje miskenning.

Ik zal er ook één noemen uit de r.-k. wereld. Er is een uitgave van een gedeelte van de Bijbel, daarin staat ook Genesis 3:15: "Ik zal vijandschap zetten tussen u en deze vrouw, tussen uw zaad en haar Zaad, datzeive zal u de kop vermorzelen, en gij zult het de verzenen vermorzelen".

Bij deze tekst staat een voetnoot voor de argeloze lezer: "Deze belofte ziet vooral op Maria." Natuurlijk is bij deze belofte Maria ook betrokken, maar het gaat niet om haar, maar om haar grote Zoon,Jezus.Dit zijn zomaar een paar willekeurige voorbeelden van de Bijbel inpassen in eigen dogma's. U begrijpt, als we langs deze weg met de Bijbel omgaan, dan heeft de Bijbel geen eigen stem meer. Dan is het niet meer God Die spreekt, maar de dogma van de een of andere kerk, en daar moeten we heel uitdrukkelijk voor waken.

Dat maakt meteen duidelijk waarom het af te raden is om over te gaan naar de R.-K. Kerk, zoals uw vriendin gedaan heeft. Ze is van de open prediking van Gods Woord naar de ingepakte prediking gegaan. Ingepakt binnen de dogma-begrenzing.

De laatste vraag: "Zijn alle christenen gelijk of heb ik dat mis?" Nou inderdaad, dat heeft u mis. Er is zo onvoorstelbaar veel verschil tussen mensen die zich christenen noemen, als er afstand is tussen Noord en Zuid.

De één noemt zich christen en gelooft niet in de Godheid van Jezus, de ander vindt dat hij het bloed van Jezus niet nodig heeft om zalig te worden. Weer een ander legt Gods Woord naast zich neer of gooit een deel er van weg. Wat is een christen? Iemand die langs de weg van wedergeboorte en bekering het eigendom van Christus geworden is. Iemand die de zalving van Christus deelachtig geworden is, die Zijn Naam belijdt en zichzelf tot een levend dankoffer aan Christus opoffert, strijdende tegen de zonde en de duivel. Als we dat niet kennen zijn we niet echt christen maar hooguit christen in naam. Niet alleen de vraag: "zijn alle godsdiensten gelijk" moet met NEE beantwoord worden, maar net zo goed de vraag: "Zijn alle christenen gelijk".

Daarom kan er aan het eind van dit artikel maar één ding voor ons allen overblijven: "Strijd om in te gaan, door de enge poort"!

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen