31 oktober -Fabel of werkelijkheid?

Het is ook dit jaar weer nodig om over deze vraag eens na te denken.

Wat is er gebeurd in 1517? Maarten Luther heeft zijn 95 stellingen aangeslagen op de deur van de slotkapel te Wittenberg, een stadje in het voormalige Oost-Duitsland.

Was dit zomaar een bevlieging van deze monnik. Zomaar een gefrustreerde aanval op zijn kerk omdat hij er niet gelukkig was… Of omdat hij het met sommige dingen niet helemaal eens was?

Als dat zo zou zijn, dan was er niet zoveel reactie op gekomen, dan had iedereen, de paus incluis, rustig verder geleefd en Maarten Luther had de geschiedenisboeken niet gehaald.

Er was iets heel anders aan de hand. Iets veel wezenlijkers. Gods hand greep in, in het totaal ingeslapen en totaal verwaterde Christendom. Hij greep in, in Zijn kerk, die de aarden flessen gelijk geworden was (Klaagl. 4:2).

De kerk was geen Kerk meer. De kerk was een machtsinstituut geworden. waarin het niet meer ging om genade voor arme zondaren. Een lichaam dat helemaal gericht was op de dingen van hier en van nu.

En daarvoor had Christus Zijn bloed niet gestort! Daarvoor had Hij niet uitgeroepen op Golgotha: "Het is volbracht".

Dit wonder moet gepredikt worden in de kerk van Christus. Dat moest ook toen!

En dat heeft Gods Geest Luther, Calvijn, Johannes Hus, Zwingli en vele anderen in die woelige jaren doen ontdekken. Door die Geest verlicht, lazen ze de Bijbel met geestelijke ogen. Door die Geest verlicht, vonden ze in de Bijbel weer het antwoord op de benauwde zielekreet: "Hoe word ik met God verzoend?"

Tegenstand

En hoe alles er tegen in opstand kwam, het was niet te stuiten. Een andere kracht zat er achter de Reformatie. Niet de kracht van een mens, maar de kracht van die God die Zijn kerk opnieuw ging richten op het Woord, op Zijn Woord, dat Woord dat spreekt van vergeving van zonden alleen door het offer van Jezus Christus. Zonder aflaten, zonder de hulp van heiligen, zonder tussenkomst van Maria, zonder de hulp van de biechtvader, zonder bemoeienis van de paus. En nu, na zoveel eeuwen moeten we ons bezinnen op de waarde van de Reformatie, in plaats van te denken dat ze vergeten kan worden.

Kijk eens terug op wat de Reformatie teweeg gebracht heeft! De miljoenen hebben het Evangelie van vrije genade leren kennen. Wereldwijd! Wat een zegen heeft deze hervorming van het kerkelijk denken gebracht in de landen waar ze doorbrak.

Wat een veranderingen heeft ze zelfs in de Rooms-Katholieke Kerk gebracht!

Grote geleerden binnen de R.-K. Kerk hebben zelf toegegeven dat de Reformatie een bijzonder gebeuren is geweest. Dat mannen zoals bijvoorbeeld een Johannes Calvijn, door Gods Geest verlicht zijn geweest.

En nu? We zijn in de protestantse kerken zo ver weg geraakt van de heldere lijn van de Reformatie… We moesten zo nodig mee kunnen in het hele wereldgebeuren. Oecumene werd het modewoord binnen de christelijke kerken. En men bedoelde: water bij de wijn doen, zodat we allemaal hetzelfde worden… Maar lieve lezer: zo kan het niet!

Eén Evangelie

Er is maar één Evangelie: Jezus Christus de gekruisigde! Niets naast Hem of boven Hem of tussen ons en Hem!

De zaligheid is in geen ander! Dat bracht de Reformatie ons weer terug. En dat moet ook nu weer terug komen. Ook in de kerken van de Reformatie. Alle vormendienst moet verdwijnen. Alle koudheid en kilheid moet door de Zon der gerechtigheid verdreven worden! Dan wordt de kerk weer Kerk!

Laten we juist in onze tijd, met al haar verwarring en verwijdering, alle verzuiling (ook in het kerkelijk gebeuren), alle verwereldlijking en alle onbijbelse verbroedering, bidden, ja smeken om een opleving in de kerk. Wereldwijd.

Laten we met elkaar en voor elkaar bidden en smeken om echte verbroedering. Verbroedering rond het Woord van God. Verbroedering rond het kruis van onze Heiland. Dan zouden we Reformatievruchten plukken, ook nu, aan het eind van de twintigste eeuw. Dan zou de eeuw van de techniek en de vooruitgang eindigen als de eeuw van Gods Geest, Die zondaarsharten verbreekt en brengt bij het kruis van Christus.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen