LEVENSVRAGEN

M.V. te R. vraagt:

"Waarom moet er zoveel afstand zijn tussen ons en Rome, we weten toch alle twee dat het om "Genade" gaat?

Antwoord:

Op het eerste gezicht heeft u gelijk, maar de vraag is of je met het woord "genade" beide hetzelfde bedoelt.

Wat bedoelt de Reformatie er mee?

"Genade is iets buiten ons. Het is de gunst van God jegens ons. Zijn goedgunstige, barmhartige gezindheid tegenover ons. Genade vloeit voort uit het verlossingswerk van Jezus Christus. God wil ons om Christus wil de zonden vergeven, en ons als rechtvaardigen beschouwen. Deze genade kunnen we dan ook alleen verkrijgen door het geloof in Christus Jezus. Waarom we zeggen: de mens wordt gerechtvaardigd door het geloof."

Wat bedoelt Rome er mee?

"Genade is allereerst de uitwerking van Gods barmhartigheid in ons.

Het is de liefde Gods die Hij door Zijn Geest in ons uitstort, deze ingestorte liefde verandert de mens wezenlijk en maakt hem in zichzelf aangenaam voor God. Vanuit deze liefde krijgt de mens een volmaakt berouw over zijn zonden en kan hij volmaakt goede werken doen, en God moet dan op grond van dit berouw en deze goede werken de zonden vergeven.

God verzoent dus met Hem op grond van iets in ons en niet op grond van Christus verdienste. Kortom: volgens Rome kan de mens op grond van zijn berouw en zijn goede werken de zaligheid verdienen.

J.V. te V. vraagt:

Waarom moeten we evangeliseren onder rooms-katholieken, zij hebben toch zelf ook een Bijbel?

Antwoord:

"Ja, dat is waar, ook in de Rooms-Katholieke Kerk is de Bijbel bekend. Maar er is een groot "helaas": de Bijbel wordt helemaal uitgelegd in het licht van de dogmatiek en in het licht van de traditie. Hierdoor krijgt het Bijbelverhaal een geheel andere dimensie. De Bijbel krijgt hierdoor niet het eerste en het laatste woord. Het Evangelie wordt als het ware de mond gesnoerd en de leer van de kerk wordt daardoor bepalend voor het hele doen en laten in het gezin, in de kerk en in de samenleving."

We zouden misschien daarom beter niet moeten spreken van 'evangeliseren' onder rooms-katholieken, maar van 'getuigend spreken met rooms-katholieken'.

We moeten ons er van bewust zijn dat ook in de kerken van de Reformatie dezelfde toestanden kunnen ontstaan als we de dogmatiek boven het Woord van God verheffen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen