EEN LEZER AAN HET WOORD

Bij het lezen van uw stukje in het juli/augustusnummer op blz. 3 sprong er een regel tussenuit, waarvan ik bij mijzelf dacht: Hé, dat is niet volgens de Bijbel. Ik had het dan ook op m'n hart u te schrijven. Misschien bedoelt u het niet zo. maar u schrijft: 'Velen hebben het ervaren: Jezus neemt de zondaars aan!' En dat is natuurlijk waar, maar dan zet u er tussen haakjes bij: 'Niet omdraaien hoor!'.

Mag ik u dan vertellen dat de Bi/bel het wel omdraait. In Joh. 1:12 staat: Zovelen Hem aangenomen hebben, dien heeft Hij macht gegeven kinderen Gods te worden, namelijk die in Zijn Naam geloven'. Van Gods kant is alles volbracht. Hij wil niets liever dan dat mensen tot Hem komen. De mens kan het geschenk dat God zond in Zijn Zoon aannemen. Daar kan de mens voor danken. Als ik u een geschenk geef. dan is aan u de keus of u het wilt aanpakken, anders hebt u er niets aan. Hoeveel mensen zitten niet te wachten van 'het moet je maar gegeven worden'. Nou dan kunnen ze lang wachten, want God heeft Zichzelf al gegeven in Zijn Zoon.

De mens kan drinken van het Levende Water en eten van het Brood des Levens. Wie wil, neme het Water des Levens om niet. Ik hoop dat de Heilige Geest u in alle waarheid leiden zal. Ik wens u Gods zegen toe.

Antwoord

Hartelijk dank voor de reactie op het stukje in ons juli/augustusnummer. Ik ben zeer blij met reacties, het is een teken dat ons blad gelezen wordt!

Ik ben ook blij dat die ene regel er tussenuit sprong. Dat was namelijk juist de bedoeling!

Ik wil u al bij voorbaat geruststellen. Ik hoor niet bij de mensen die gerust voortleven met de gedachte 'het moet je maar gegeven worden…' Dat is een stellingname die niet reformatorisch is. De leer van de Bijbel, zoals die door Luther en Calvijn e.a. opnieuw aan de dag gebracht is, zet de dingen eerlijk op een rij, zoals ook de Bijbel dat doet. 'Genade' een geschenk van God. Maar ook: de mens blijft verantwoordelijk!

Is Joh. 1:12 ('Maar zovelen Hem aangenomen hebben, dien heeft Hij macht gegeven kinderen Gods te worden, namelijk die in Zijn Naam geloven') een tegenstelling van 'Jezus neemt de zondaars aan'? Nee, maar een tegenstelling tegenover vers 10 en 11 uit datzelfde hoofdstuk: 'Hij was in de wereld, en de wereld is door Hem gemaakt; en de wereld heeft Hem niet gekend. Hij is gekomen tot het Zijne, en de Zijnen hebben Hem niet aangenomen'.

De genade om Jezus aan te nemen, is een geschonken genade, een geschonken geloof, een geschonken kracht om aan te nemen. Niet uit onszelf, anders is genade geen genade meer.

Anderzijds wil ik hier herinneren aan art. 11 in hoofdstuk 3 en 4 van de Dordtse Leerregels: 'In de wil stort Hij nieuwe hoedanigheden en maakt dat die wil, die dood was, levend wordt; die boos was, nu goed wordt; die niet wilde nu metterdaad wil; die wederspannig was, gehoorzaam wordt.

Zo komt zowel het een als het ander tot zijn recht. Geschonken door God, maar ook: gewillig gemaakt om aan te nemen, gewillig gemaakt om naar Jezus toe te gaan. Gewillig om te geloven. Maar alles door Gods Geest en in de weg van de wedergeboorte. Wat het 'wachten' betreft. Er zijn twee soorten wachten.

a. Het lijdelijk wachten. 'Ik zal wel zien wat er komt, ik wacht maar af.' Daar zit iets heel negatiefs in. Een stuk ongeloof in Gods liefde.

b. Het uitziende wachten. Dat is een wachten met de handen boven de ogen. Een wachten zoals in Psalm 130: 'Ik blijf de Heer' verwachten, mijn ziel wacht ongestoord, ik hoop in al mijn klachten, op Zijn onfeilbaar Woord.'

Dat laatste wachten is geloofswachten. Wachten op de Heere en Zijn genade. En dat is een rijk wachten. Een wachten dat beloond wordt met geschonken genade.

Ik hoop dat we elkaar in deze zaken mogen herkennen en vooral ook dat we er in liefde over kunnen spreken.

Ik wens u toe dat u in rijke mate mag ervaren dat wie tot Hem komt… nooit uitgeworpen zal worden!

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen