DE RECHTVAAR-DIGING DOOR HET GELOOF

Luther heeft de rechtvaardiging door het geloof het artikel genoemd waar de kerk mee staat of valt. God spreekt enkel en alleen om Christus' wil zondaren vrij en verzekerd hen door Zijn Heilige Geest van de vergeving van hun zonden en het eeuwige leven. Elke ware christen is op grond van de volkomen genoegdoening, gerechtigheid en heiligheid van Christus rechtvaardig voor God en heeft door het ware geloof aan deze weldaad deel gekregen.

Het kenmerk van een ware christen is dat hij het eens geworden is met het rechtvaardig oordeel van God. Elk kind van God belijdt dat hij de eeuwige rampzaligheid waardig is. Elk kind van God stelt zijn vertrouwen op Christus. Hij vindt de dood in zichzelf, maar het leven en de zaligheid in Christus. Dat betekent niet dat elke christen evenveel troost en zekerheid in deze zaak heeft.

Ik kan dat met een beeld verduidelijken. Een rechter spreekt het vrijsprekend vonnis uit. De man die het aangaat is zo geroerd en heeft zo op zijn veroordeling gerekend dat hij de woorden van de rechter niet goed verstaat. Daarom herhaalt de rechter dat vrijsprekend vonnis nog een keer. Het kan zijn dat de man het nog niet kan bevatten en dat anderen tegen hem zeggen: je bent echt vrij.

Nu het is niet zo dat die man pas vrijgesproken werd toen hij het voor de tweede keer of derde keer hoorde. Nee, toen de rechter voor het eerst het vrijsprekend vonnis uitsprak, was hij vrij. Wel ging het steeds meer tot hem doordringen. Zo gaat het veelal ook in het leven van Gods kinderen. Gods kinderen willen het niet twee of drie keer, maar steeds weer uit Gods mond horen dat zij vrijgesproken zijn. Dat neemt echter niet weg dat zij vanaf het eerste moment dat ze door een waar geloof in Christus werden ingeplant, rechtvaardig voor God waren en erfgenamen werden van het eeuwige leven.

Van hun rechtvaardiging en zaligheid zijn alle gelovigen verzekerd naar de mate van het geloof. Hoe sterker het geloof, hoe sterker ook de zekerheid. Dat er naast het leunen op Christus een bijzondere ervaring nodig zou zijn om de ware zekerheid te bezitten, hebben onze vaderen in de Dordtse Leerregels uitdrukkelijk verworpen. Zij zeggen daarvan het volgende: "Want door deze leer wordt de vaste troost der ware gelovigen in dit leven weggenomen, en de twijfeling der pausgezinden weder ingevoerd". Wie stelt dat een mens een kind van God kan zijn zonder dat hij Christus kent als Borg en Middelaar, richt een grenzeloze verwarring aan. Zo wordt in de hand gewerkt dat mensen menen dat zij een kind van God zijn, terwijl ze in werkelijkheid nog kinderen des toorns zijn.

Mensen klemmen zich dan vast aan het feit dat ze ernstig zijn, last hebben van hun zonde, hoogachting voor Gods kinderen, enz. Als er niet meer is dan dat, is het op zijn best een bewijs dat mensen niet ver van het koninkrijk van God zijn, maar dan staan ze nog wel buiten.

Door de genoemde beschouwing krijg je ook dat kinderen van God in het donker komen of daarin blijven. Zij krijgen namelijk de indruk dat er, naast het levende en door de Heilige Geest gewerkte geloof, nog iets anders nodig is om deel te krijgen aan Christus. Hoe belangrijk is het dat we ons aan de eenvoud van de Schrift houden. Weest niet tevreden voor u weet dat uw zonden u om Christus' wil vergeven zijn. Eén van de kenmerken van het ware geloof is ook dat er sprake is van wasdom. Een ware christen heeft wel genoeg aan God, maar kan nooit genoeg krijgen van God. Met Paulus belijdt hij: "Opdat ik Hem kenne".

Een aantal jaren geleden werd ik bij een doordeweekse dienst naar de kansel geleid door een ouderling die ten volle verzekerd was dat hij naar ziel en lichaam het eigendom was van Christus. Ik sprak over de Geest der aanneming tot kinderen door Welken wij roepen Abba Vader. Na de dienst vroeg ik de ouderling of het woord hem had mogen raken en weet u wat die man toen zei? "Dominee, ik heb er zo'n last van dat ik zo weinig een kind ben". Hoe meer we verzekerd worden van ons aandeel in Christus, hoe minder er van ons overblijft.

De profeet Zefanja betuigde: "Maar Ik zal in het midden van u doen overblijven een ellendig en arm volk; die zullen op de Naam des Heeren betrouwen".

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen