AANGRIJPENDE BRIEF UIT ARGENTINIË

Zeer geliefde broeder in de oneindige liefde van de Vader,

Hartelijk dank voor uw antwoord op de zorgen, die ik voor u neerlegde. Ik proefde er de liefde in. die allen die volgelingen van Christus willen zijn. samenbindt.

De Heere zal ons oordelen vanuit de liefde, die we al of niet jegens elkaar hebben beoefend. Hij zal ons niet oordelen met de maatstaf van de ideologie of de theologie, die we voor onszelf (en voor anderen) hebben opgebouwd.

Hartelijk dank ook voor uw boeken "Wat is geloven?" en "Moeder, ik klaag u aan" en voor de andere lectuur die u mij deed toekomen.

Wat betreft 'Moeder, ik klaag u aan' wil ik u iets vertellen wat u zeker voldoening zal geven.

Op zekere dag leende ds. Jorge Kramer, een grote vriend van mij, mij een bock. Hij zei: "Je moet dat lezen. Veel in dat boek zal je aanspreken, want je zult er belangrijke waarheden in aantreffen. Maar pas er goed op, want je mag het niet kwijt raken…".

Ik heb het met heel veel belangstelling gelezen. De schrijver was een gewezen pater redemptorist, die geruime tijd in Brazilië had gewoond. Ik kwam daardoor in de gelegenheid het geluid van twee klokken te horen: die van binnen en die van buiten de R.-K. Kerk.

Toen ik het gelezen had, heb ik het op mijn beurt uitgeleend aan de gehuwde bisschop mgr. Jerónimo Podesta en zijn vrouw Clelia. Ook zij hebben het zeer geboeid gelezen.

Maar ik moest het teruggeven aan ds. Kramer. Daarom ben ik daarnaar op zoek gegaan bij alle protestantse boekwinkels, die ik kende, maar nergens was het verkrijgbaar. En nu… heb ik dat boek zo maar cadeau gekregen van de schrijver zelf, Herman Hegger! Heel. heel hartelijk dank!

Ik heb het opnieuw gelezen, maar nu met nog meer vrucht dan toen, vooral ook in het licht van de gebeurtenissen van de laatste tijd.

Na de bisschoppensynode van oktober 1990 over de 'sekten' en na de Europese bisschoppensynode is het duidelijk: VAN ROME IS NIETS MEER TE VERWACHTEN. Johannes Paulus II is elke dag bezig met het consolideren van de MACHTSKERK (een erfenis van keizer Constantijn). Daaraan wil hij de KERK VAN DE LIEFDE, de kerk van de martelaars, van de zwijgers of van de tot zwijgen gebrachten, ondergeschikt maken. Van die kerk van de liefde vindt men meer terug bij de kerken van de Reformatie, die veel dichter bij het Evangelie staan.

De Internationale Federatie van de Gehuwde Priesters, die gepland is voor augustus 1993 in Madrid, wil een oproep tot bekering zijn, die men wi! richten tot de R.-K. Kerk en in het bijzonder tot de hoogste gezagdrager in die kerk. Wij willen de paus wijzen op het voorbeeld van Petrus, die in de nacht van het lijden bitter weende; en op Paulus die van zijn paard werd gegooid op de weg naar Damascus, opdat ook de paus ertoe komt om werkelijk de stem van Christus te horen: Waarom vervolgt gij Mij? en eindelijk aan Christus zal vragen: Wat wilt GIJ dat ik doen zal? Reeds is de Paus één keer van het paard gevallen, toen Johannes Paulus II op 13 mei

1979 getroffen werd door de kogels van Ali Agca. Maar hij hoorde toen niet de stem van Jezus, maar schreef zijn redding toe aan de maagd Maria van Fatima.

Altijd weer is er bij de paus en bij alle r.-k. kerkleiders dat triomfalisme, waardoor ze niet begrijpen wat Jezus heeft gezegd, namelijk dat hij die het leven verliest het juist zal vinden. Die praalzucht heeft al zoveel schade teweeg gebracht. Jezus heeft Zich nooit aan triomfalisme schuldig gemaakt. Integendeel. Hij is in gehoorzaamheid aan de Vader gekomen om allen te redden, te beginnen bij de zwaksten. Dat was de reden, waarom Hij vervolgd werd door 'de hogepriester van dat jaar' en door de gezagsdragers van het Romeinse keizerrijk. Daarom hebben ze Hem veroordeeld, gemarteld en gedood. Dat is het lot geweest van Jezus en zal altijd weer het lot zijn van hen die Hem willen volgen. Het triomfalisme is een uiting van een anti-christelijke geest.

Ik zou het erg fijn vinden wanneer u contact op zou nemen met de organisatoren in Madrid (adres: …), want we willen er ook een oecumenisch aspect aan geven. We willen namelijk dat alle christenen zich daar verenigen om Rome tot bezinning te brengen, zodat Rome de stem van de Heere moge vernemen, de oproep tot bekering en tot het uitspreken van een groot Mea eulpa - door mijn schuld!

De Heere zal met ons zijn en Zijn Geest zal kunnen bewerken dat "recedant vetera; nova sint omnia: voces, corda et opera" (= een zin uit een Latijnse hymne. Vertaling: Moge het oude voorbijgaan; moge alles nieuw worden: de stemmen, de harten en de daden).

Zeker, wil dat plaats hebben, dan zullen we aan de kerkelijke hiërarchie, die nu al zoveel eeuwen de wereld domineert met haar, ook politieke macht, moeten vragen dat ze afstand doet van de macht (!!!) en dat ze zich distantieert van de historische dwaling (om niet te zeggen: leugen), dat ze een ambtelijk priesterschap heeft opgericht, die de ruggegraat vormt van heel die anti-evangelische clericale macht, die geen enkele steun vindt in de Bijbel.

Ik weet dat u nu denkt: dat is een utopie, een mooie droom die toch geen werkelijkheid wordt. Fn u hebt daarin gelijk. Maar… we kunnen alles in God, onze Vader in Christus, want voor God is geen ding onmogelijk. Van de andere kant: Rome kan toch niet innerlijk verhard zijn; dat waren Petrus en Paulus ook niet.

In uw geschriften die u mij gezonden hebt - nogmaals heel veel dank daarvoor!!! -(Rome-Reformatie, De Brug naar de Overkant, I.ourdes enz., Rome en de Bijbel, Het Vagevuur, Waarom ik de R.-K. Kerk verlaten heb van T. Vanhuysse

- veel groeten ook aan hem!) en waaraan ik veel heb gehad, hebt u maar weinig aandacht besteed aan dat ambtelijke priesterschap van de R.-K. Kerk. Het zou goed zijn, wanneer u die klerikale aanspraken, die door Rome door dik en dun heen worden verdedigd, grondig vanuit de Bijbel weerlegt.

Ik ben lid van een studiegroep van gehuwde priesters, die bezig is met het verzamelen van materiaal om die 'historische dwaling" te niet te doen. Daarom zou ik u dringend willen vragen om Moeder, ik klaag u aan te sturen naar prof. (…). Hij is een voorvechter op dit gebied en wordt daarom vervolgd. Hij is niet gehuwd en dus nog in volle rechten r.-k. priester.

Een ander verzoek: stuur IRS naar … Zij is een christin, die tot geloofsovergave aan Christus is gekomen en thans lid is van een baptistengemeente.

Stuur mij a.u.b. ook Boeien braken stuk (de Spaanse titel van Mijn weg naar het licht. HJH). Wat mezelf betreft, ik ben het helemaal eens met de geloofsgemeenschap van In de Rechte Straat. (Ook ik heb de boeien die me aan Rome vastkluisterden, verbroken. Wat zou ik u graag ontmoeten! maar helaas ben ik financieel niet in staat om de reis te betalen. Laten we verenigd blijven in liefde en gebed).

Ik stuur u tevens ons gestencilde blaadje Waarheid en Vrijheid, zodat u daardoor op de hoogte komt van alles wat ons bezig houdt.

Wij zijn niet alleen arm van geest, maar ook arm in stoffelijke zin. We moeten dagelijks knokken voor ons levensonderhoud. Ik ben al 15 jaar spoorwegbediende. Daarom vraagt het veel financiële offers van ons om af en toe ons blaadje te kunnen laten verschijnen.

Ik moet (mag) u ook de groeten doen van mgr. Jerónimo Podesta en van zijn vrouw Clelia. Zij is een vurig strijdster voor de rechten van de vrouw binnen de R.-K. Kerk.

Moge de oneindige liefde van de Vader ons hullen in Zijn lichtkring. Moge Hij ons Christus, het eeuwige Woord, openbaren en ons vervullen met Zijn Heilige Geest.

Ik heb hem gevraagd om meer inlichtingen over hemzelf. Hij stuurde mij de volgende gegevens: geboren in Argentinië in 1924, priester gewijd in 1949, daarna kapelaan, later pastoor, daama vicaris van het bisdom Vila Maria. In 1972 heeft hij zich uit de klerikale struktuur teruggetrokken. In 1974 trouwde hij met Martha Zarich en heeft nu drie kinderen.

Thans is hij coördinator van de beweging van de gehuwde priesters in Argentinië samen met de ex-bisschop J. Podesta en maakt deel uit van de Latijns-Amerikaanse Commissie van gehuwde priesters en eindredacteur van het blad "Verdad y Liberdad" = Waarheid en Vrijheid. "Ik ben nu werkzaam als spoorwegbediende en daardoor in de gelegenheid in contact te komen met de gewone mensen om hen de boodschap van de Bijbel door te geven".

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen