DE MIS

1. WAT DE PROTESTANTEN MISSEN

Het protestantse Avondmaal is volgens Rome geen sacrament. Het is een schijnvertoning van wat Christus bedoeld heeft. Christus heeft alleen de r.-k. priesters als wettige, door Hem gewilde bedienaren van het Avondmaal ingesteld, maar geen dominees. Hoeveel de protestanten daarom volgens Rome missen, blijkt uit een toespraak van deze paus op 8 april, waaruit we citeren (vertaling Kath. Nieuwsblad):

"De Eucharistie is de oorsprong van het christelijk leven, omdat wie er aan deelneemt de aansporing en de kracht ontvangt om werkelijk christelijk te leven". "De communie (- de deelname aan de mis door het eten van het door de priester gewijde brood) stelt degenen die haar ontvangen, in staat het gebed van de liefde van Christus in praktijk te brengen ".

ONS COMMENTAAR: daaruit zou volgen dat de rooms-katholieken veel christelijker leven dan protestanten, die die kracht van de mis missen. Klopt dat met de werkelijkheid?

"De Eucharistie is noodzakelijk voor het christelijke leven. Ze is onderpand van de toekomstige verrijzenis, maar geeft reeds nu het eeuwige leven ".

ONS COMMENTAAR: en de protestanten? Zijn die dan uitgesloten van het eeuwige leven en de opstanding? Ze kunnen gerust zijn: protestanten die de mis verwerpen, maar 'te goeder trouw' dwalen, krijgen dat alles toch via de bemiddeling van de R.K. Kerk in de mis, hoewel zij dat niet weten. Dus, lieve 'te goeder trouw dwalende' protestanten, beseft dat u ALLES te danken hebt aan de mis van de r.-k. priesters.

NB. Tegenwoordig spreekt men in de R.-K. Kerk bij voorkeur over de 'Eucharistie', hoewel de mis bedoeld is.

2. PROTESTANTEN HEBBEN GEEN GELDIGE AVONDMAALSVIERING

In een brief van de Congregatie voor de Geloofsleer (= een pauselijk departement dat vroeger de beruchte naam had: de Inquisitie), gedateerd 18 mei 1992, wordt de verhouding tot de R.-K. Kerk als de enige, ware en volmaakte Kerk van Christus tegenover de andere kerken aldus beschreven:

De oosters-orthodoxe kerken hebben de band met de universele kerk door de apostolische successie en omdat hun eucharistievieringen (= de viering van het Heilig Avondmaal) geldig zijn. Ze mogen particuliere kerken genoemd worden, maar ze zijn 'gewond', omdat tot het wezen van een kerk hoort dat zij incommuniois met de universele kerk zoals die gerepresenteerd wordt door de opvolger van Petrus.

De andere 'kerkelijke gemeenschappen', zonder apostolische successie of geldige eucharistie, dragen nog diepere wonden. Het raakt ook de R.-K. Kerk, die door de Heer geroepen is om één kudde' met één herder' te zijn. Aldus Kath. Nieuwsblad.

3. GELD VOOR DE KRUISDOOD VAN CHRISTUS

Op 22 februari 1991 heeft de Congregatie voor de Clerus, een departement van het pauselijk hof in Rome, met goedkeuring van de paus een nieuw decreet uitgevaardigd over de misstipendia.

Wat is een 'misstipendium'? Dat is het geld, dat een priester ontvangt, wanneer hij de verplichting op zich neemt een mis op te dragen overeenkomstig de 'intentie' van de schenker. Een 'intentie' is bijv., wanneer iemand zegt: u krijgt zoveel van mij, als u een mis opdraagt voor de genezing van mijn ziekte, of voor verkorting van de straffen in het vagevuur, die ik verdiend heb.

ONZE VRAGEN:

1. Volgens Rome is de mis 'de vernieuwing van het kruisoffer'. Wie heeft er geld verdiend aan het kuisoffer van Christus? U kent het antwoord: Judas. Waarom zijn priesters dan geen 'Judassen', wanneer zij geld aanvaarden onder de verplichting het kruisoffer van Christus opnieuw tegenwoordig te stellen?

2. Het kruisoffer is de gave van Zichzelf door Christus tot in de uiterste liefde. Is het daarmee te rijmen, wanneer een paus een decreet uitvaardigt, waarin de normen van het nieuwe kerkelijk wetboek nader worden uitgewerkt en in 7 artikelen met paragrafen geregeld wordt, hoeveel geld iemand in ontvangst mag nemen bij de vernieuwing van dat kruisoffer?

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen