HET CELIBAAT

1. EEN AARDBEVING IN R.-K. IERLAND

Guillermo Serrano, wiens theologische studies vroeger door IRS bekostigd zijn en die thans hoofd is van de Spaanse uitzendingen van The Back to God Hour van de Chr. Ref. Church van de USA, zond ons een knipsel uit de Chicago Tribune van 22 mei 1992. Het is een artikel van Ray Moseley naar aanleiding van de zondige, maar ook tragische geschiedenis van Eamonn Casey, bisschop van Galway (Ierland), die in 1975 een zoon verwekte bij de gescheiden vrouw Annie Murphy. U hebt daarover in de pers kunnen lezen. We citeren:

Toen bekend werd dat mgr. Casey een zoon had van 17 jaar en dat hij voor diens levensonderhoud had gezorgd door daarvoor gelden uit kerkelijke fondsen te gebruiken, was dat als een aardbeving in het zeer conservatieve r.-k. Ierland; iets dat de mensen minstens even veel schokte als de val van de Berlijnse muur, aldus John Cunningham, hoofdredacteur van de krant van Galway Connaught Tribune.

ONS COMMENTAAR: inderdaad, eeuwenlang heeft de R.-K. Kerk beweerd dat zij alleen de eigenschappen van de ene, heilige, algemene, apostolische Kerk bezit, omdat haar priesters een heilig leven leiden door het celibaat en daardoor verre uitblinken boven de dominees, die gehuwd zijn.

Dat argument is steeds meer komen te vervallen, sinds gebleken is dat van de 400.000 priesters er 100.000 zijn voor wie die 'heilige' last van het verplichte celibaat te zwaar is geworden en daarom trouwden of openlijk zijn gaan samen wonen met een vrouw. Voor veel rooms-katholieken is dat celibaat van de priesters thans eerder een bewijs van de schijn-heiligheid van de R.-K. Kerk geworden.

Het geval van bisschop Casey van wie ieder verwachtte dat hij voor een kardinaalshoed in aanmerking zou komen, heeft de verwarring in Ierland nog groter gemaakt.

Aanvankelijk was er in Ierland veel sympathie voor bisschop Casey bij de Ierse rooms-katholieken, die graag iemands zwakheden vergeven. Ze begrepen dal hij al die tijd in een hel moet hebben geleefd vanwege de zekerheid dat aan zijn carrière een plotseling einde kon komen, zodra zijn 'geheim' openbaar zou worden. Die sympathie is echter meteen weer afgenomen, toen bekend werd dat hij geweigerd had zijn zoon te erkennen en dat hij hem bij de enige keer dat hij hem ontmoet had, zeer koel had behandeld, en dat hij de moeder had willen pressen om voorgoed afstand te doen van haar (zijn) kind en het te laten adopteren. Aldus Ray Moseley.

2. UIT SCHRIK VOOR DE AARDSE VROUW?

Maria Mulder die als r.-k. pastoraal werkster na een jaar geen verlenging meer kreeg van het arbeidscontract en daardoor in de bijstandswet terecht kwam, beschreef in Trouw, dat ze de priesterwijding meemaakte van een collega. We citeren daaruit:

Aan het einde van de viering wordt het Salve Regina (= een bekende hymne tot Maria, die begint met de woorden: 'Wees gegroet. Koningin'. HJH) gezongen. En dan bevind ik mij ineens in een andere kloosterkapel: aan het eind van de vespers gingen daar alle lichten uit, alleen één spot op het Mariabeeld bleef branden. En alle paters vormden een kring aan de voeten van het beeld en zongen het Salve Regina. En ik lees in gedachten wat een vrouw van 60 jaar zei in een interview: 'Priesters? Ze bewieroken een vrouw die bovenaards is'. Ook in deze viering nog steeds alleen maar aandacht voor die bovenaardse vrouw. Wij, aardse vrouwen, tellen nog steeds niet mee! Waarom zit ik in die kerk??

3. GEHUWDE PRIESTERS IN ZUID AMERIKA In Verdad y Liberdad (= Waarheid en Vrijheid), ondertitel: De stem van de beweging van de gehuwde priesters en hun echtgenoten dat in Buenos Aires verschijnt lazen we onderstaande interessante berichten en beschouwingen:

Van 9 tot 12 jan. 1992 had in Belo Horizonte (Brazilië) de tiende landelijke vergadering van gehuwde priesters plaats. Er waren ruim 100 aanwezigen.

Uit het hoofdartikel: Het verplicht opgelegde priestercelibaat is slechts een klein probleempje in vergelijking met de enorme machtsaanmatiging van de R.-K. Kerk. Macht maakt corrupt; dat is ook duidelijk in de R.-K. Kerk. Jezus sprak met gezag, maar gezag is heel iets anders dan macht. Zijn gezag kwam tot uitdrukking niet in een heersen, maar in een dienen. We moeten terugkeren naar de oorspronkelijke kerk van de liefde, waar de levende Christus centraal in staat.

4. MET VERLOF GESTUURD

De stafmedewerker van het Diocesaan Pastoraal Centrum (DPC) van het bisdom Haarlem, de bekende priester Seef Konijn, is, vanwege seksuele benadering van meerdere vrouwen, door de bisschop met verlof gestuurd. "Geconfronteerd met de klachten over seksueel misbruik van zijn functie bleek de betrokkene het foutieve van zijn handelwijze niet in te zien. Het bestuur van het DPC en dekenaat maakten daarop de zaak aanhangig bij de bisschop". Aldus De Bazuin.

5. PAUSELIJKE CELIBAATSLYRIEK EN NUCHTERE WERKELIJKHEID

In De Bazuin schreef de r.-k. priester P. van der Bruggen: "Ik denk dat de pauselijke celibaatslyriek over 'de parel aan de kroon van het ambt' het in de belevingswereld moet afleggen tegen de nuchtere opmerking van een in het ambt vergrijsde herder, die het betoog van de retraitepater betreffende de zondigheid van onkuise gedachten, afdeed met de woorden: 'Kerel, neem ons niet het laatste af wat we hebben'. "

Ook in de Apostolische Exhortatie Pastores dabo vobis van 25 maart 1992 verheerlijkt deze paus het celibaat "als onschatbare gave van God, als bijzondere deelname aan het vaderschap van God en aan de vruchtbaarheid van de Kerk" (nr.29).

6. HET CELIBAAT LEGDE DE PAUSEN GEEN WINDEIEREN

"Paus Sixtus VI (1471-84) verdiende veel geld door aan alle kardinalen de toelating te geven overspel te plegen in de zomermaanden van juni tot augustus. In Rome zorgde de paus zelf voor bordelen. Die brachten jaarlijks 40.000 dukaten op. Dat kun je nu nog nakijken in de Vaticaanse boekhouding ".

"Onder paus Benedictus 111 (858) werden nonnenkloosters gefrequenteerd door eerwaarde heren. Vrouwenkloosters waren pure ontmaagdingsoorden", aldus pastoor Rik Devillé in zijn zojuist verschenen boek "DE LAATSTE DICTATUUR - pleidooi voor een parochie zonder paus", uitg. Kritak-Leuven, p. 40-41. Hoe lang kan hij nog pastoor blijven na dit boek?

7. EEN ROOMSE HORIS JELTSIN NODIG?

Een citaat uit El Pais, een in Spanje verschijnende krant: Naar aanleiding van de brute maatregelen van het Vaticaan tegenover de priester L. Roff zei Hans Kúng: Het r.-k. stelsel ontpopt zich steeds meer als een geestelijke dictatuur. Het Vaticaan probeert bovendien om via de politieke leiders van de wereld zijn wetten aan de mensen op te leggen. Er is een Boris Jeltsin nodig in onze kerk om tot een massaal protest tegen deze dictatuur op te roepen.

Daartegenover schrijft pastoor F.J.G. Albers in Kath. Nieuwsblad: Het gezanik over het priester-celibaat schijnt maar niet uit de wereld geholpen te kunnen worden. Men ziet daarbij over het hoofd dat deze maatregel geïnspireerd en gewild is door de H. Geest. Die toch de Kerk leidt". ONS COMMENTAAR: Dan zou de Heilige Geest mede verantwoordelijk zijn voor de vele schendingen van het celibaat door priesters, voor de vele slachtoffers die zij gemaakt hebben onder vrouwen en meisjes.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen