OVERTUIGEN

Onmogelijk

Het doel van alle evangelisatie- en zendi ngs werk is dat mens en discipelen, volgelingen van Christ us wor den. Dat zit dieper dan alleen dat mensen je boodschap wel geloven en ook Jezus Christus gaan belijden als Zoon van God. Wie echt Jezus Christus wil volgen, die moet zich bekeren. Die moet zich van zijn of haar levensweg afkeren en de weg van Christus inslaan. Die moet zichzelf gaan verloochenen. Die moet sterven om weer op te staan. Die moet opnieuw geboren worden. Kort gezegd: we proberen iets onmogelijks te bereiken!

Nicodemus zei dat al: hoe kan iemand voor det weede keer in de moederschoot ingaan en opnieuw geboren worden? Ook de apostel Paulus schreef dat: niemand is er die God zoekt, zelfs niet één! Mens en vinden het van nature ver wer pelijk om God teer kennen. Zij moet en er niet aan denken. Dat kom je ook tegen in het evangelisatiewerk: deur en worden dicht geslagen, folders verscheurd, gesprekken smoren in verwijten naar God en de kerk toe. Zelfs de meest uit gedachte met hode levert maar weinig op. Wij kunnen ook geen mensen overtuigen en bekeren. Christus zei dat al tegen Nicodemus: je moet wederom gebor en worden.

Dat woordje 'wederom' kan in het Grieks ook 'van boven af' bet ekenen. (Zie Joh. 3:3). Even later spreekt de Heere dan ook over de Heilige Geest, Die dat wèl kan. Daar is Hij dan ook de Schepper - Geest voor. Hij kan ook 'opnieuw-scheppen'.

In Genesis 1:2 zien we Hem als een vogel boven zijn broedsel, boven de nog woest een lege aarde zweven. Niet veel later blaast de Heere God de mens de levensadem in, te midden van een schepping vol van leven. Deze Geest gaat nog steeds de wereld door. Hij kan wat mensen niet kunnen: overtuigen.

In Johannes 16 spreekt de Heere Jezus hier over al dus:

"En nu ga Ik heen tot Degene Die Mij gezonden heeft, en niemand van u vraagt Mij: Waar gaat Gij heen? Maar omdat Ik deze di ngen tot u gesproken heb, zo heeft de droefheid uw hart vervuld. Doch Ik zeg u de waarheid: het is u nut dat Ik wegga, want indien Ik niet wegga, zo zal de Trooster tot u niet komen; maar indi en Ik heenga, zo zal Ik Hem tot u zenden. En Die gekomen zijnde, zal de wereld overt uigen van zonde, en van gerechtigheid en van oor deel: van zonde, omdat zij in Mij niet gel oven; en van gerechtigheid, omdat Ik tot Mijn Vader heenga, en gij zult Mij niet meer zien; en van oordeel, omdat de overste dezer wereld geoor deeld is. Nog veledingen heb Ik u te zeggen, doch gij kunt die nu niet dragen. Maar wanneer Die zal gekomen zijn, namelijk de Geest der waar heid. Hij zal u in al de waar heidleiden; want Hij zal van Zichzel ven niet spreken, maar zo wat Hij zal gehoord hebben, zal Hij spreken en de toekomende dingen zal Hij u verkondigen.

Die zal Mij verheerlijken; want Hij zal het uit het Mijne nemen, en zal het u verkondigen."

Parakleet.

Christ us zegt deze woor den vlak voor Zijn sterven. Hij heeft met Zijn discipel en Paschagevierden sprak over Zijn heengaan. Zijn discipel en moet en apostelen worden. Zij moeten als Zijn getuigen de wereld in. Voor de discipelen is dit te zwaar: zij hegrijpen nog maar weinig van de lijdensweg van Christus. Zij "kunnen het thans niet dragen" (v. 12). Dat heeft Hij ook al voorzegd. Want de discipelen mogen met een geweldig mooie boodschap de wereld in. Een boodschap over een God Die niet ver is en koud, maar Die de wereld zo liefhad dat Hij Zijn eigen Zoon in de wereld zond om door Zijn sterven de wereld te redden. In welk mensenhart zou dit ooit opgekomen zijn?

Maar Christus moet nog gaan sterven. De discipelen moeten nog heel veel 'zien' voordat zij ooggetuigen kunnen zijn. Ja, en dan moet de Geest van Christus nog komen om hen in de volle waarheid te leiden.

Daarbij: de wereld zit niet op deze boodschap te wachten. Integendeel: Johannes schreef al dat de wereld de duisternis liever gehad heeft dan het licht. Zij zullen vervolgd worden, gehaat, gedood.

Daarom belooft Hij Zijn discipelen de Trooster. Letterlijk staater: de "Parakleet". Dat is iemand die je erbij kunt roepen om je te helpen, om met je te spreken. Dat kan troosten zijn. als je verdriet hebt. maar ook raad geven als je om raad verlegen zit, of zelfs bestraffen, vermanen, als je zonden gedaan hebt.

Hier wordt Hij "de Geest der waarheid" genoemd. Dat is dan ook het centrale werk van de Heilige Geest van Christus: Hij zal komen om in een wereld vol van leugen en verdringing de waarheid aan het licht te brengen. Hij zal de wereld overtuigen (v. 8). Dit woordje betekent: door middel van bewijzen duidelijk maken wat de waarheid is; leugen ontmaskeren, de bewijzen op tafel leggen, de feiten.

U voelt wel, we zijn hier wat in de sfeer van de rechtszaal en de Heilige Geest zorgt ervoor dat de feiten op tafel liggen.

Als Parakleet is Hij in de rechtszaal een 'voorspreker', een soort advokaat. Maar: dan eerst een advokaat voor God! Want God heeft een zaak met de wereld! Een rechtszaak.

Zijn beschuldiging is dat Hij het licht in de wereld deed schijnen, al vanaf het Paradijs, maar dat de wereld de duisternis liever had. De wereld heeft de Levende God niet willen kennen. Zelfs toen Hij het liefste zond wat Hij had. Zijn Eniggeboren Zoon, ontmoette Hij alleen maar haat en afkeer. In Joh. 15:25 zegt Jezus: "Zij hebben Mi j zonder oorzaak gehaat".

Gegeseld, gekruisigd, gedood: zonder oorzaak.

Maar, zegt Christus, de wereld is nog niet van Mi j af! Nog niet klaar met Mi j! Ik ga wel heen, maar Ik zal de Parakleet zenden, de Geest der waarheid en Die zal de waarheid alsnog aan het licht brengen. De waarheid achter Mijn sterven en opstanding. "Hij zal het uit het Mijne nemen en het u verkondigen", zegt Hij in vers 15. "Hij zal Mi j verheerlijken" en de wereld overtuigen van de waarheid. Hij is de voorspreker voor God in het proces dat Hij met de wereld heeft: "Wat heb je met het Licht gedaan?"

Hij zal de wereld overtuigen "van zonde en van gerechtigheid en van oordeel". Hij vertelt ook dadelijk wat Hij daarmee bedoelt: Hij zal de wereld met de stukken aantonen dat het verkeerd is, zonde, om niet in Christus te geloven, als de Zoon van God.

Hij zal laten zien dat Hij de Zoon van God is en dat je nu niet meer ongestraft aan Hem voorbij kunt gaan. Hij zet ieder mens voor het Kruis neer op Golgotha, door de boodschap van het Evangelie, en wijst ons op de Lijdende Zoon van God: zó lief had God de wereld… Zijn eigen Zoon!!

Vandaar dat God in Zijn Evangelie daar ook zoveel nadruk op legt: "Hi j is de Zoon van God! " Niet maar een schepsel, een zondig mens, maar Zijn Zoon. Zó lief… Wi e nu nog niet gelooft…

Hij zal overtuigen van gerechtigheid:

"omdat Ik tot Mi jn Vader heenga, en gij zult Mij niet meer zien", d.w.z. de opstanding en hemelvaart van Christus is het overtuigende bewijs dat Christus de Zoon van God is en dat Hij door mensen verworpen wordt, maar voor God is Hij heilig, en goed, en rechtvaardig.

Hij had gelijk toen Hij zei: Ik ben Gods Zoon. Hij had gelijk toen Hij voor Kajafas zei: "Ik ben Gods Zoon. Van nu aan zult gij zien de Zoon des mensen, zittende ter rechterhand der kracht Gods en komende op de wolken des hemels" (Mat. 26:64). Kajafas scheurde toen zijn klederen en schreeuwde: "Hi j heeft God gelasterd! Wat hebben wij nog getuigen van node… Hij is des doods schuldig".

Christus' hemelvaart, als de Vader Zijn Zoon weer thuishaalt, zal bewijzen: Die Jezus had gelijk.

Hij zal overtuigen van oordeel.

Want de overste van deze wereld is geoordeeld! D.w.z. de Heilige Geest zal duidelijk maken dat Christus' kruisdood de dood van de satan inluidt, de aanklager, de slang. Er is nu een nieuwe Heer: Jezus Christus aan de rechterhand van God.

En iedereen die niet deze Heer volgt, valt ook onder dat oordeel. Letterlijk staat er voor het woordje 'oordeel' het Griekse woordje 'krisis'. Dat gaat de Heilige Geest nu in ieders leven neerleggen: krisis, dat Gods oordeel over je leven gaat als je Jezus niet volgt. Hij brengt onrust in je leven, Hij brengt het zwaard, het scherpe woord van God dat zonde veroordeelt en oproept tot bekering.

De Joden dachten: nu die lastige Jood uit Nazareth gestorven is, hebben wij eindelijk rust. We zijn van Hem af! Maar wat blijkt: de wereld is nog lang niet van Hem af. Vijlt ig dagen na Zijn kruisiging en sterven staat Hij er weer: op de Pinksterdag staan de discipelen in vele talen te spreken over deze Jezus. En wéér is Jeruzalem in rep en roer. Zij overtuigen van zonde: in Hand. 2 beschuldigen de apostelen de Joden ervan dat zij de Christus gedood hebben.

"Jezus de Nazarener, een Man van God onder ulieden betoond door krachten en wonderen en tekenen, die God door Hem gedaan heeft in het midden van u" (v. 22). Zij overtuigen van gerechtigheid: want God heeft deze Jezus opgewekt uit de dood. Hij heeft Hem opgenomen in de hemel en aan Zijn rechterhand gezet en de Geest Die Hij beloofde. Vader (Joël 2) èn Zoon (Joh. 14-16) Die is vandaag uitgestort: u ziet en hoort het zelf!

Zij overtuigen van oordeel: "Wat moeten wij doen?" vroegen de luisteraars. lin Petrus antwoordt: u moet zich bekeren en u laten dopen zodat u vergeving van zonden ontvangt.

Zo brengen die apostelen honderden levens in de krisis: Gods oordeel ligt erop wanneer er geen bekering is.

Ook een Trooster.

Toch is de Heilige Geest ook Iemand Die troost geeft, tot rust brengt, nadat Hij je onrustig gemaakt heeft. Dat is ook belangrijk voor het evangelisatiewerk. Dat begon al bij de discipelen. Zij moesten getuigen zijn van de waarheid over Christus (Joh. 15:26,27). Met hun ogen en oren de feiten registreren. In het proces van God met de wereld moesten zij de getuigenverklaring afgeven.

Maar: wat wisten zij ervan? Wat begrepen zij? Hoe zouden zij de haat van de wereld verdragen? daarom belooft Christus de Heilige Geest: Die zal jullie in de waarheid leiden, jullie ogen openen, jullie verstand, jullie mond. Nú begrijpen jullie het nog niet, maar Hij zal jullie met verlichte ogen laten terugzien.

Dat is ook gebeurd: de discipelen staan op Pinksteren in het openbaar van de waarheid te getuigen. Zij hebben die waarheid ook opgeschreven: het staat voor eeuwi g zwart op wit.

Wij mogen deze waarheid over Christus de wereld indragen, verkondigen. En zo veel onrust brengen in mensenlevens.

We mogen ook rust brengen. Want die Heilige Geest, Die Advokaat voor Christus, Die eerst onze aanklager was, wordt, wanneer we tot geloof komen, onze Advokaat! Want de Geest wijst de weg van het licht: Christus. Maar wat is dat lopen niet vaak moeilijk! Je zou vaak weg willen kruipen voor zoveel waarheid en licht. Voor de God Die dwars door ons heenkijkt en voor Wi e we ons niet verbergen kunnen, wanneer de satan ons (opnieuw) tot zonde verleid heeft. Wi e oprecht gelooft, wordt dan door de Heilige Geest (opnieuw) op het Kruis van Golgotha gewezen: daar is het oordeel van God over Zijn kinderen gedragen, daar is de overste van deze wereld, de satan, geoordeeld.

Dàt zijn de feiten.

Wij mogen in dit proces een rol spelen. Wij mogen het getuigenmateriaal aan anderen voorleggen. De feiten.

Of anderen zich willen laten overtuigen is een andere zaak. Dat is niet aan ons. Dat is de keuze van ieder mens.

Dit alles heeft ook betekenis voor onze manier van evangeliseren. Het betekent namelijk dat we door ons leven en werken en spreken heen, de Geest Zijn werk moeten laten doen. We moeten oppassen voor allerlei redeneringen, hoe treffend die ook kunnen zijn. Het eerste is dat we gewoon vertellen wie Christus is en dat God terecht diep verontwaardigd is dat wij niet met Hem willen leven. Het feitenmateriaal moet op tafel komen. Alleen dat kan mensen overtuigen. Want door de feiten werkt de Heilige Geest.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen