EEN HISTORISCHE LEUGEN IN EEN PAUSELIJKE ENCYCLIEK

Ex-priester Bailly zond mij een artikel toe dat verscheen in La Croix, geschreven door een priester: Charles Paliard. Hij keert zich daarin tegen de bewering van deze paus in zijn encycliek "Centesimus Annus", dat de pausen steeds dezelfde leer hebben verkondigd. Hij zegt dat dit een pertinente onwaarheid is.

Hij laat zien dat wat deze paus schrijft over de vrijheid van geweten en van godsdienst en over de voorkeur voor de armen reeds door de Franse priester Felicité de Lammenais (1782-1854) werd verkondigd, maar … dat diens leer plechtig en met de meeste nadruk veroordeeld is door paus Gregorius XIV op 15 augustus 1832 in zijn encycliek Mirari vos en opnieuw in de encycliek Singulari nos van 7 juli 1834. De paus zei in die encycliek dat de stellingen van De Lammenais zijn: "vals, lasterlijk, aanmatigend, leidend tot anarchie, in strijd met Gods Woord, goddeloos, ergerlijk, ongehoord …".

Paliard schrijft: "Ik zou liever hebben gezien dat de encycliek van deze paus was begonnen met een 'moment penitentiel', met het uitspreken van zijn spijt over de dwalingen, die de pausen van de 19de eeuw hebben verkondigd en over de tragische gevolgen, die daarvan het gevolg zijn geweest. De encycliek van deze paus is een indirecte rehabilitatie van De Lammenais. Het zou heilzamer geweest zijn, wanneer de paus ook met even zoveel woorden De Lammenais in zijn eer hersteld had".

Claude Bernot sloot daarop enkele dagen later aan in een artikel, waaruit we citeren:

"Wil de R.-K. Kerk erkend worden als geloofwaardig, dan zou ze de moed moeten opbrengen om eerlijk en open de dwalingen te herroepen die ze vroeger verkondigd heeft. Bovendien zouden de pausen er goed aan doen zich in hun uitspraken wat bescheidener op te stellen, nu iedereen weet dat de huidige pausen als waarheid verkondigen wat door vroegere voorgangers met de meeste heftigheid als dwaling veroordeeld werd. Wat minder triomfalistische allures zou de kerk goed doen."

DS. RODRIGUEZ SCHRIJFT:

Elke dag komen er in onze gemeente groepen samen, die bidden voor de evangelisatie in onze streek. We verspreiden honderden folders en geven Bijbels aan hen, die er belangstelling voor hebben. Drie mensen zijn pas tot geloof in Christus gekomen en bezoeken nu regelmatig onze kerkdiensten. Steun dit werk expriester Rodriguez: giro 901.000 van IRS te Velp.

DOOR MARIA TOT JEZUS?

Naar aanleiding van een stukje in Trouw over IRS ontvingen we een brief van een r.-k. mevrouw, waarop wij antwoordden:

Lieve mevrouw Schram,

Op uw vraag: "Hoe kan men beter de Zoon bereiken dan via Zijn Moeder Maria?", antwoord ik u met de woorden van de Zoon, Jezus Zelf: "Niemand kan tot Mij komen, tenzij de Vader, Die Mij gezonden heeft, hem trekke" (Joh. 6:44). Als dan een mens zegt: "Niemand kan tot Jezus komen dan via Zijn moeder Maria", vertrouw ik liever op wat de Zoon van God zegt dan op wat mensen zeggen.

Kent u de Heere Jezus door een levend geloof? Hebt u innerlijke gemeenschap met Hem? Vertrouwt u met uw hart in Hem?

Indien werkelijk Christus kent uit wat Hij over Zichzelf zegt in Zijn Woord (en niet uit wat zondige mensen over Hem zeggen), dan weet dat Hij een goede Herder is, die door niemand, ook niet door Zijn moeder Maria (ook al is zij zeer begenadigd) hoeft te worden aangespoord om voor Zijn schapen te zorgen.

Weet u dat u een schaap bent van de kudde van deze goede Herder? Wilt u hierover méér horen, dan stuur ik u graag lectuur daarover.

Mevr. Schram belde mij daarna op, hetgeen ik zeer op prijs stelde. Ik heb geprobeerd haar ervan te overtuigen dat ze niet op het woord van een mens (de paus) moest bouwen, maar op het Woord van God. Dan bouw je het huis van je verwachtingen op een rots (Mat. 7:26). Maar redeneringen van mannen en visioenen van meisjes zijn als drijfzand.

DAT VERBAASDE OOK ONS

Dr. Luis Velilla stuurde ons een kopie van een interview dat het Nederlands Dagblad had gehad met hem en br. Gomez. Hij is het Nederlands niet machtig, maar hij had er zich wel over verbaasd, dat in heel het verslag van dat interview de naam van In de Rechte Straat niet voorkwam, terwijl hij de journalist wel duidelijk had gezegd dat hun studie in Aix en Provence slechts mogelijk wordt gemaakt door IRS.

ONS COMMENTAAR: dat verbaasde ook ons. Graag uw financiële steun voor de studies van de brs. Velilla en Gomez.

JUAN ALVAREZ B. UIT GUATEMALA SCHRIJFT:

Een jaar geleden ben ik uit de duisternis getrokken en overgeplaatst in het Koninkrijk van Gods liefde. Stuur mij daarom a.u.b. minstens 10 ex. van IRS voor verspreiding onder mijn vroegere r.-k. geloofgenoten.

NONNEN IN DE MODDER

Met nog andere nonnen besloot zr. H. van Luytelaar. werkzaam in een krottenbuurt in Belém (Brazilië), bij een gezin aan de onderkant van de samenleving 'inde-modder' te gaan wonen. Langzaam drong het tot haar door: "Ik kan niet leven met honger, ik kan niet werken van zeven uur 's ochtends tot elf uur 's avonds. Maar ik kan terug naar Nederland, terwijl zij geen enkele mogelijkheid hebben om hun situatie te ontvluchten". Aldus een bericht in "1-2-1". We hebben veel bewondering voor dit heldhaftige initiatief.

DALING AANTAL PRIESTERS

In 1975 waren er 2.536 dienstdoende priesters in de R.-K. Kerk van Nederland; in 1990, dus 15 jaar later, waren dat er nog maar 1.251, dus minder dan de helft. Aldus de Statistiek van het R.-K. Kerkgenootschap in Nederland.

Het r.-k. Informatiebulletin "1-2-1" van 25 oktober 1991 besteedt uitvoerig aandacht aan dit probleem. Als oplossingen worden genoemd:

"Zorgen voor nieuwe aanwas is een van de manieren om het priestertekort op te heffen". Voorts wijst men op de noodzaak om een gezond geestelijk klimaat te creëren, waarin priesterroepingen kunnen ontkiemen". Zou het niet eerlijker zijn te zeggen: "… waar men jongens zó kan indoctrineren dat ze ertoe komen om in jeugdige onbezonnenheid zich voor heel hun leven onder ede te verplichten tot een ongehuwd leven".

Niet allen zijn het daar dan ook mee eens: "Sommigen beschouwen het oprichten van dergelijke opleidingen als 'sjoemelen' om maar genoeg priesters te krijgen".

ENORME GROEI IN PORTUGAL

Ds. Bram Krol schrijft in Kracht van Omhoog: "Geen godsdienst-prognose van sociologen klopt meer in Portugal. 'We tellen 100.000 mensen in Portugal in 40 gemeenten', zei de leider van de Mand-gemeente, Jorge Tadeu. Mand verwacht dit jaar een verdubbeling van deze massa. En dan zwijg ik over de groei elders, vooral in Portugees Afrika: 40.000 bekeerlingen in 4 jaar in Angola, waaronder verschillende ministers! Wat is het geheim van deze gemeenschap, de enige in Europa, waar je in de file moet staan, wil je de samenkomst, waar vaak 3000 mensen aan deelnemen, kunnen bijwonen?". Volgens ds. Krol is dat geheim: een sterke en blijde geloofsverwachting, een goede organisatie, een duidelijk naar buiten treden, een goed opvangsysteem, levendige samenkomsten, een vaste overtuiging, financiële inzet van de leden, een prediking die het hart raakt, de vorming van een eigen kader.

R.-K. HEREVANGELISATIE

Vorig jaar verscheen een nieuw internationaal r.-k. tijdschrift dat de vreemde naam draagt "1 %", ondertitel: "Katholiek blad voor de nieuwe evangelisatie, uitgegeven door de gemeenschap Redemptor hominis", verantwoordelijk uitgever: Renato Buccolini.

VOORKOMT BESNIJDENIS BAARMOEDERKANKER?

Ds. Jaime Puertas, directeur van Luz del Munod Internacional schreef een interessant boek "Israël", waaruit we voor u vertalen: "De Joodse vrouwen hebben geen last van baarmoederkanker. Dat is een reden

waarom ook veel niet-Joodse ouders niet uit religieuze overwegingen, maar louter om preventieve, medische redenen ertoe overgaan om hun zoontjes te laten besnijden." (p. 33). Het lijkt mij de moeite waard na te gaan of dat inderdaad zo is. Een predikant van

de Chr. Ref. Church van Canada vertelde mij dertig jaar geleden dat hij zijn zoontjes om hygiënische redenen had laten besnijden en dat velen dat in Canada deden.

VASTEN EN CARNAVAL

"Vasten en de 'spirit' van carnaval staan heel dicht bij elkaar, hoor. Carnaval is het tot het haalbare toe optimaal vieren van vrijheid, gelijkheid en broederschap in een broederlijke en zusterlijke genegenheid. De mens loopt dan in feite vooruit op het hiernamaals. Ook de vasten is een voorbereiding op de eeuwigheid", aldus J. Laughs, hoofdredacteur van het zeer paus-getrouwe Katholiek Nieuwsblad in 'Manna-plus'.

Ons commentaar: in deze visie is de hemel dus een soort voortgezet carnaval. Wij zijn overtuigd dat de Bijbel daar anders over spreekt. Maar, wanneer je het christelijke leven ziet als een verdienen van de hemel door goede werken, waaronder men het vasten rekent, (en waarbij je af en toe de teugels wat kunt vieren in een carnaval), dan is het te begrijpen dat je er zo'n gedachte over de hemel op nahoudt.

"SLAAFSE HOUDING FRANSE BISSCHOPPEN TEGENOVER HITLER"

Tot deze conclusie kwam kardinaal H. de Lubac (vorig jaar overleden) in een vertrouwelijk rapport dat hij eind 1944 schreef en dat deze maand gepubliceerd is door de "Revue des Deux Mondes", aldus Katholiek Nieuwsblad. "Door deze houding maakten de bisschoppen de geestelijken (= r.k. ambtsdragers) weerloos i tegen de propaganda en de druk van de nazi's. Priesters gingen in het ergste geval zelfs zo ver dat zij in het openbaar baden voor de overwinning van Hitier ' en heftig uitvoeren tegen elk verzet. Verscheidene bisschoppen hebben aan hun hand bloed van hun priesters", aldus De Lubac.

Helaas, helden zijn er zelden. Zo zijn wij, mensen, over het algemeen: liever blode Jan dan dode Jan.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen