Velilla - Gómez.

Eigenlijk weet ik niet goed hoe we ze noemen moeten: studenten, broeders/zusters, vrienden…? Eerlijk gezegd, valt er voor alle drie veel te zeggen. In elk geval is dat de volgorde waarin wij ze hebben leren kennen, nu bijna een j a a r geleden. We danken de Heere ervoor en het is voor ons dan ook een vreugde om op verzoek van ds. Hegger een aanbeveling te schrijven voor het projekl Velilla - Gómez.

"Maar waar hebt u het nu eigenlijk over?" vraagt u. "Wie zijn 'ze' en 'we' en om wat voor projekt gaat het eigenlijk?"

Gelijk hebt u, 't wordt tijd om een en ander duidelijk te maken.

'Ze'

Laten we maar met 'ze'beginnen. 'Ze' zijn twee Spaanse families, de familie Gómez en de familie Velilla'. In enkele heel grote lijnen wil ik u iets over beide families vertellen.

De familie Gómez bestaat uit het echtpaar Francisco en Margarita met hun zoontje Samuel. Francisco - die zoals in Spanje gebruikelijk is door iedereen Paco genoemd wordt - is eigenlijk onderwijzer, heeft in hun woonplaats Malaga enkele jaren als vrijwilliger met drugverslaafden gewerkt en kon uiteindelijk een vaste baan krijgen op de administratie van een ziekenhuis. Margarita is verpleegkundige en heeft als zodanig jarenlange ervaring.

De familie Velilla wordt gevormd door Luis (spreek uit "Loeies") en Mercedes - die altijd als Merche aangesproken wordt - en hun vier dochters Laura, Paloma, Lucia en Rebeca. Luis is een ervaren gynaecoloog en heeft in enkele ziekenhuizen in de buurt van Malaga gewerkt. Ook Merche heeft medicijnen gestudeerd.

'We'

Over 'we' kunnen we heel kort zijn, want het verhaal gaat helemaal niet over ons. Het is alleen maar van belang om te begrijpen hoe en vooral ook waar wij hen hebben leren kennen. 'We' zijn Wijgert en Ada Teeuwissen en met onze vier kinderen wonen we in San Felipe, Retalhuleu. Uit die naam is u vast wel duidelijk dat u die plaats niet in Nederland hoeft te zoeken. Dat klopt, want sinds 1987 wonen we in Guatemala waar ik als docent Bijbelse vakken aan het Seminarie van de Presbyteriaanse Kerk van Guatemala werk. In Nieuw-Beijerland heb ik de Hervormde Gemeente mogen dienen als predikant en nu ben ik dus zendingspredikant en als zodanig door de GZB beschikbaar gesteld aan het Seminarie.

Spanje, Nederland,…Guatemala

Vanuit Guatemala bekeken liggen Spanje en Nederland heel wat dichter bij elkaar dan elk van beide bij Guatemala. Je moet er de hele Atlantische Oceaan voor over vliegen om er te komen.

Toch is het hier dat 'ze' en 'we' elkaar hebben leren kennen! Hoe wij hier kwamen weet u inmiddels, maar zij…? Door de contacten tussen beide families en ds. Hegger, waren ze in contact gekomen met "Woord en Daad", die in Guatemala door middel van financiële adoptie en andere projekten aan heel wat mensen in Christus' Naam de helpende hand mag bieden. Om een lang verhaal kort te maken: dokter Velilla zou mee gaan werken aan het opstarten van een klein ziekenhuisje in Cubulco. Ook voor anderen was er werk genoeg, voor Margarita bij voorbeeld als verpleegkundige.

Toen ze eenmaal een paar maanden hier waren, gingen ze ook op zoek naar mogelijkheden om een hartewens te kunnen realiseren: theologie studeren voor Spanje. En daar begon onze kennismaking met hen…

… als studenten

Immers, in Guatemala wordt net als in Spanje Spaans gesproken, dus moest het niet moeilijk zijn om een theologische opleiding te vinden, waar ze zouden kunnen studeren. Er waren echter twee 'maar's': ten eerste hadden ze volop werk in Cubulco en dat ligt ook nog eens in een uithoek en ten tweede wilden ze wel graag een opleiding die voluit reformatorisch was.

En zo kwamen ze dus bijna een jaar geleden hier terecht. Na de (on-)mogelijkheden bekeken te hebben, spraken we af dat ze zelfstandig zouden studeren en eens per 4 - 6 weken naar het Seminario zouden komen voor hun lessen. Het was dus in de praktijk een deeltijdstudie naast al het gewone werk en de zorgen voor het gezin.

Sinds die eerste ontmoeting hebben we elkaar nog heel wat keren gezien en gaandeweg meer zicht gekregen op hun drijfveren, hun visie, hun geloof! We leerden elkaar kennen…

… als broeders en zusters

Hun getuigenisssen zijn nogal verschillend. Margarita is opgegroeid in een Spaans predikantsgezin en Paco is al zo'n vijftien jaar geleden tot geloof gekomen en lid geworden van de kerk, waar zijn schoonvader predikant was. Luis en Merche hebben nog maar een jaar of vijf, zes geleden de Heere Jezus als hun Zaligmaker leren kennen. Dit mede door de contacten met Margarita die in hetzelfde ziekenhuis als Luis werkte.

De voorbije jaren zijn voor hen jaren van verbreding en verdieping, maar ook van verdriet en teleurstelling geweest. Door studie van Calvijn, maar ook van de Spaanse reformatoren2, ontdekten zij de 'leer van de genade'. Weten de Spaanse christenen daar dan niet van? Natuurlijk wel, maar met die uitdrukking willen ze benadrukken dat het nieuwe leven een eenzijdig Godswerk is, waar geen enkele - arminiaans getint - eigen initiatief aan te pas komt. Dat gaf wel problemen!

Zelfs zó, dat Margarita en Paco uiteindelijk door hun eigen vader de kerk uitgezet werden.

Ze kwamen met elkaar bij een 'reformatorische baptisten- kerk' terecht, maar door voortgaande studie ontdekten ze het bijbelse recht van de kinderdoop op grond van het genadeverbond. Dat leidde opnieuw tot een breuk. Ze werden toen lid van de 'iglesia Cristiana Evangélica Reformada 'Sion"3 en zijn dat nog steeds.

In onze contacten werden we getroffen door hun vertrouwen op de Heere, maar ook door hun enthousiasme en geloof als het gaat om de toekomst van de kerk in Spanje. En dat ondanks de problemen die er zijn, want…

- de protestanten vormen nog geen 1% van de totale bevolking van Spanje;

- van rooms-katholiek (al ben je dat maar in naam) protestant worden, staat zo ongeveer gelijk met landverraad; een goede Spanjaard is rooms-katholiek;

- de protestantse kerken zijn meestal klein en onderling nog al verdeeld;

- de theologische basis is zeer zwak; dat is ook één van de redenen, waarom het protestantisme in Spanje grotendeels veel arminiaanse trekken vertoont;

- helaas is er ook veel vrijzinnigheid in enkele grotere kerken;

- een goede theologische opleiding - al zijn er wel een aantal initiatieven - van universitair niveau en van gereformeerd gehalte ontbreekt;

- en zo kunnen we nog even doorgaan.

Ondertussen merkten we zelf steeds meer hoe na we elkaar kwamen te staan en dat we innerlijk bij de zaak des Heeren in Spanje betrokken raakten, 'k Zie hen allang niet meer als studenten, maar we ervaren wel dat we in deze broeders en zusters nieuwe vrienden hebben ontvangen. We mogen elkaar kennen…

….als vrienden

Vrienden zijn betekent dat je naast elkaar staat, dat je - zonder elkaar kritiekloos in alles gelijk te geven - eikaars visie deelt. Dat mag wat ons betreft ook gelden voor hun visie op de toekomst van de protestantse kerk in Spanje. In grote lijnen komt het hierop neer:

- óók Spanje, als deel van de aarde die des Heeren is, zou Jezus Christus als Heere en Heiland moeten erkennen;

- we danken God voor wat Hij ons in de Reformatie (óók in Spanje) gegeven heeft, maar met ons volk moeten we schuld belijden over de vervolging hen aangedaan;

- vanwege die schuld gaat het Spanje niet wel, ook al is er welvaart;

- er moet allereerst veel gebed voor Spanje zijn, dat de Heere zich over ons wil ontfermen en Zijn Naam verheerlijken;

- het Evangelie van vrije genade moet alom verkondigd worden;

- broodnodig is vorming en toerusting van predikanten en andere leidinggevenden;

- daarom is er enorme behoefte aan een seminarie, een bijbelschool, of hoe het ook heten zal, dat voluit reformatorisch wil zijn.

Luis en Merche en Paco en Margarita zien hierin heel duidelijk een roeping, een taak. De Heere heeft hen dit werkelijk in het hart gelegd.

Theologie studeren voor Spanje

Dat is dus de weg die zij voor zich zien. Theologie studeren voor Spanje.

Niet in Spanje, dat is gewoon niet goed mogelijk, zeker niet op universitair niveau en ook niet van reformatorisch gehalte. Hier hebben ze de eerste stappen gezet, maar voor de volgende etappe kunnen ze bij ons (helaas!) niet meer terecht. Hun aandeel in het ziekenhuisprojekt van "Woord en Daad" in Cubulco is namelijk geleverd en ze wilden fulltime verder studeren. Daarin kunnen we hen helaas niet helpen, want ons Seminario heeft alleen deeltijd-opleidingen. Maar ze willen wel verder! Als het niet in Spanje kan, dan elders.

Waarom ze zo graag verder willen studeren? Voorbij de dertig en met de verantwoordelijkheid voor een gezin kunnen we ons wel dingen voorstellen, die minder ingewikkeld zijn. Maar…, de nood en de roeping zijn duidelijk! Theologie studeren voor Spanje dus. Niet omdat het zo interessant is. Want hoe boeiend het ook is, het doel ligt verder. Met hun theologische opleiding willen ze de kerk, het land en volk van Spanje dienen. Als het mogelijk is onder andere in de v o rm van een theologische opleiding van gehalte en niveau in Spanje zelf. Tot eer van hun Heere en tot zaligheid van velen.

Het projekt Velilla - Gómez

Dat klinkt misschien heel zakelijk, maar we hopen dat u na lezing van het voorgaande een hartelijke verbondenheid met de families en vooral met hun hoop en verwachting begint te ervaren. De zaak des Heeren - anders is en mag het niet zijn - staat in het middelpunt!

Dat sluit echter niet uit, dat we ook nuchter en zakelijk moeten zijn. Want Paco Gómez en Luis Velilla willen de komende jaren fulltime theologie gaan studeren in Zuid- Frankrijk. Daar ligt Aix-en-Provence en daar is de "Faculté Libre en Théologie Réformée"4. Het voordeel van deze opleiding is ook dat het redelijk dicht bij Spanje is, zodat ze in de vakanties ook activiteiten in hun eigen land kunnen ontplooien.

In september van dit jaar hopen ze met de vierjarige studie te beginnen. Uiteraard zullen ze dan ook in Aix of daar dichtbij moeten gaan wonen. De kinderen, die al maanden Franse les hebben gehad en hier ook op een Franstalige school zaten, zullen daar naar school gaan. U begrijpt dat dit de nodige kosten met zich meebrengt! De families Gómez en Velilla willen doen wat ze kunnen, maar alleen kunnen ze dit financieel nooit rond krijgen,

Zij zijn dan ook heel erg dankbaar - en wij niet minder - dat de Stichting "In de Rechte Straat" hen helpen wil. Voor het eerste studiejaar (91 -92) heeft de Stichting zich al garant gesteld. We hebben begrepen dat dit een beslissing in geloof geweest is, omdat men de nood ziet en de visie deelt. We hopen daarom dat u zich na lezing van dit artikel achter dit besluit van IRS stelt en het hun financieel mogelijk maakt om het waar te maken. Biddend en vol vertrouwen leggen we u dit projekt dan ook voor, in de verwachting dat de Heere het ook u op het hart bindt.

Hopelijk zult u het met vele anderen mogelijk maken, dat Luis en Paco niet alleen dit jaar maar ook de andere driejaren zonder zorgen zich mogen wijden aan de studie van de theologie voor Spanje!

San Felipe Rue., Guatemala C.,A.

1) De achternaam Velilla dient uitgesproken te worden als "belieja".

2) Dit was voor ons nieuw! Gelijktijdig met de doorwerking van de Reformatie in ons eigen Nederland, was er ook in het door en door roomse Spanje een krachtige reformatorische beweging. Deze is echter door (o.a.) de onder ons bekende/ beruchte Filips II bloedig de kop ingedrukt. De 'bloedbank' had daar meer succes dan in de Lage Landen, want voor enkele eeuwen waren reformatorische geluiden in het bloed van de martelaren gesmoord!

3) Deze woorden betekenen: Christelijke Evangelische Reformatorische Kerk. In het Spaans afgekort tot: I.C.E.R. "Sion". 'Evangelisch' om te benadrukken dat ze in het spoor van Calvijn en andere reformatoren willen gaan.

4) Vertaald: "Vrije Faculteit voor Reformatorische Theologie". Via (o.a.) het comité "De Vrienden van Aix" wordt het werk van deze theologische opleiding ook vanuit Nederland ondersteund.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen