HOE ZAL IK TOT GOD GAAN?

"Maar ben ik niet afhankelijk van het werk van de Heilige Geest in mijn ziel? Antwoord: Ongetwijfeld, want wat voor hoop kan er voor u bestaan, zonder de Almachtige Geest, Die de doden levend maakt?

Als dit zo is, moet ik dan niet wachten op Zijn werkingen en dan uit de aanwezigheid van de gevoelige werkingen, die Hij in mij gewrocht heeft, opmaken dat ik gerechtvaardigd ben?

Antwoord: Nee, in geen geval. U wordt niet gerechtvaardigd door het werk van de Geest, maar door Christus alleen; noch zijn de bewegingen van de Geest in uw ziel de grond van uw vertrouwen of de reden dat u de vergeving door de Rechter van allen mag verwachten. De Geest werkt in u, niet om u geschikt te maken om u te rechtvaardigen of u in Gods gunst aan te nemen, maar om u tot het kruis te brengen, juist zoals u bent. Want het kruis is de enige plaats, waar God in genade met de overtreder handelt" (p. 16-17).

Geen voorafgaande goedheid vereist

"Het Evangelie zegt niets over een voorafgaande goedheid of voorbereiding tot de vergeving. De apostel spreekt nooit van een voorafgaande toestand van godsdienstig gevoel als een noodzakelijke inleiding tot de genade van God. Vrezen, moeiten, persoonlijke problemen, bittere klachten om genade, voorboden van het oordeel en besluiten van verbetering, kunnen in de orde van de tijd aan het ontvangen van het Evangelie door de zondaar voorafgaan, maar al die dingen kunnen hem niet vatbaar maken voor het Evangelie, noch moeten zij gezien worden als noodzakelijke geschiktheden. Zonder dit alles is de zondaar net zo welkom om tot Christus te gaan. Zij maken de vergeving niet vollediger, genadiger of vrijer. De behoefte van de zondaar is zijn enige pleitgrond: O God, wees mij zondaar genadig" (18).

Eigengerechtigheid

"De oorzaak van wat velen de moeilijkheid om te geloven noemen, is in het wezen der zaak niets anders dan eigengerechtigheid. Deze zelfhandhaving ligt aan de wortel van deze moeilijkheid of liever, ze is zelfde wortel hiervan. Diep in 's mensen verdorven bestaan ligt dit afschuwelijke kwaad dat God alleen kan wegnemen. Nooit zal hij uit zichzelf deze eigengerechtigheid opgeven. Hij houdt zichzelf voor dat hij iets groots moet doen, hoewel God honderden malen verklaard heeft dat de grote zaak gedaan is!"(42).

"God drukt hem op het hart dat het aannemen van de grote zaak die gedaan is, geheel en absoluut genoegzaam is tot zaligheid en vrede. Maar hiervoor deinst hij terug. Hij denkt dat hij moet wachten, werken, worstelen en wenen, totdat hij in een geschikte toestand is om Christus aan te nemen. Daarom beantwoordt hij al de boodschappen van de gezanten van vrede met: 'Ik kan niet'. Hij wil niet doen wat God hem vraagt om te doen".

Hij weigert zich te laten kleden

"God brengt hem het beste kleed, de gerechtigheid van de Rechtvaardige, en biedt hem aan om dat hem aan te doen. Maar ook dat is te eenvoudig. Het laat voor hem geen ruimte over om te doen, want nu moet hij zich laten kleden door een andere hand, die hem het kleed van een Ander aandoet. En zo stelt hij, in een voorgewende ootmoed, het aannemen van dat kleed uit, onder de verontschuldiging dat hij het niet kan aandoen" (43).

"Het is 's mensen diepe verdorvenheid en algehele vervreemding van God, welke de kracht van de Heilige Geest onontbeerlijk maakt om hem te vernieuwen. Maar het is van groot belang dat hij zijn verdorvenheid niet tot een verontschuldiging aanvoert om niet tot God weer te keren. Dan maakt hij misbruik van de leer van de Heilige Geest en voert hij dit als een reden aan om zich aan zichzelf vast te klemmen en te weigeren het Evangelie te geloven. Alsof hij meer gewillig is om zich door de Geest te laten leiden dan dat de Geest gewillig is hem te leiden. Alsof hij begeert te geloven, maar dat de Geest hem niet wil helpen" (44-45).

Een troost voor iedereen

Dit boekje kan ook een vertroosting bieden aan hen die reeds tot deze gelovige overgave aan Christus zijn gekomen. Ze kunnen daardoor op nieuwe wijze ertoe gebracht worden om de Heere intens te danken, omdat Hij hen door de Heilige Geest ertoe gebracht heeft deze listige verzinsels van de duivel te doorzien en radikaal af te wijzen, zodat ze niet langer meer hun algehele vertrouwen in Gods barmhartigheid door Jezus Christus uitstelden.

GENIETING

Ik ben opgegroeid met alle ceremonies van de R.-K. Kerk. Maar vijf jaar geleden heb ik het zuivere Evangelie leren kennen. Ik zag toen welk een zondares ik steeds geweest was. Ik beleed mijn schuld voor God en ... o wonder! ... Hij waste mij rein door het bloed van zijn eigen Zoon. Ik kon toen niet anders dan mijn hele leven aan Christus overgeven, want ik was zo dankbaar dat Hij mij gered had uit de listen van mijn vroegere kerk.

Wat is het een vreugde, wanneer je merken mag dat de Heere dan je leven gaat veranderen!

Dezer dagen ontving ik het eerste nummer van uw blad aan ons adres. Ik had verleden jaar al twee nummers gelezen, die ik van iemand hier had mogen lenen. Ik wist niet dat zo iets bestond, een tijdschrift dat zo helder de dwaling van Rome stelt in het licht van de Bijbel. Uw blad is voor mij de bron van een immense genieting (un gozo inmenso).

Wilt u een gift voor onze Spaanse uitgaven overmaken? Graag op giro 901.000 van IRS te Velp, met vermelding 'Lektuurfonds'. Hartelijk dank!

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen