GOD IS GOD

"Wat is de mens dat Gij zijner gedenkt?" (Ps. 8:5)

Tot die uitroep kom je vanzelf, wanneer je vanuit deze hoogte - zie de foto op de voorpagina - in Nazaré (Portugal) neerziet op die kleine stipjes, de mensen daar beneden op het strand en in de zee.

En tóch, wanneer je zou kunnen kijken in al die hoofden, dan zou je daar de opgeblazenheid bij iedereen ontdekken. De één vindt dat zij het mooiste badpak heeft van allemaal. Een ander is ervan overtuigd dat hij/zij nummer één is in lichamelijke schoonheid, in lenigheid, in zwemkunst, in intelligentie.

En hoeveel van die petietertjes zouden aan God denken? Hoevelen geven Hem de eer?

"Die in de hemel woont, zal lachen"(Ps 2:4). Dat is niet een sarcastisch lachje, een zich verheugen: "Wacht maar, straks zal ik jullie wel te pakken krijgen".

Dat is de droevige lach van de Heere van Gen. 6:6. De Heere had het zo anders verwacht. Hij had de mens immers geschapen naar Zijn beeld en gelijkenis.

Zou de Heere soms niet met eenzelfde droevige lach neerzien op ons, die ons wél noemen naar Zijn Zoon Jezus Christus maar daar vaak helemaal niet naar handelen? Wat kunnen ook wij, christenen, onszelf vaak belangrijk vinden vanwege ons organisatievermogen, ons schrijverstalent, onze bekwaamheid als predikant of herder van een gemeente, onze knappe inzichten, onze titels?

Vaak vraag ik mij af: Hoe houdt de Almachtige het uit bij ons, bij mij? Wij denken zo vaak erg burgerlijk over Hem. We nemen gemakkelijk Zijn Naam op onze lippen zonder dat Zijn grootheid tot ons doordringt.

We moeten ons daarom steeds laten corrigeren door de Schrift. Gods Woord zet ons telkens weer op ons nummer, op de plaats waar we behoren te staan, in de houding die we tegenover de Ontzagwekkende moeten aannemen: de houding van buigen, knielen, je neerwerpen, je gering achten, je schuldig en toch begenadigd weten.

"Uwe, o Heere, is de grootheid en de macht en de heerlijkheid en de overwinning en de majesteit; want alles wat in de hemel en op de aarde is, is Uwe. Uwe, o Heere, is het Koninkrijk en Gij hebt U verhoogd tot een Hoofd boven allen" (1 Kron. 29:11).

In dit vers bemerk je de bijna wanhopige poging van de schrijver die onder de spanning van de Heilige Geest staat, om weer te geven dat God God is en geen mens.

Dat besef dat God geheel anders is en ons voorstellingsvermogen verre te boven gaat, vinden we telkens weer in de Schrift. Een voorbeeld:

"Alle volken zijn als niets voor Hem; en zij worden bij Hem geacht minder dan niet en ijdelheid. Bij wie dan zult gij God vergelijken of welke gelijkenis zult gij op Hem toepassen?" (Jes. 40:17, 18). "Ook is Uw gerechtigheid, o God, tot in de hoogte; Gij die grote dingen gedaan hebt; o God, wie is Ugelijk?"(Ps. 71:19). "Want wie is Mij gelijk en wie zou Mij dagvaarden?" (Jer. 50:44).

Dat God God is, moetje aanvoelen, zien, schouwen. Het is een bevinding. God kun je niet bereiken met je begrippen, omdat Hij door ons niet te grijpen is.

Dat God God is, kun je proberen op een andere manier te zeggen bv.: God is soeverein. Maar als je dan in Van Dale opzoekt wat het woord 'soeverein'betekent, krijg je te horen dat soeverein betekent "iemand die van geen hoger gezag afhangt". Wanneer je dus van God zegt dat Hij soeverein is, zegje met dat begrip alleen maar dat God van niemand afhangt. Dan zeg je dus van Hem slechts wat Hij NIET is.

Maar wanneer een gelovige zegt: "God is soeverein", dan springt zijn hart op van vreugde. Hij proeft in dat woord iets van een positieve, glanzende oneindigheid. Hij wil dan meteen neerknielen en God huldigen met zijn hele hart en tegelijk Hem danken, omdat hij zich bij deze God in Christus volstrekt veilig en zalig weet.

God is God! Eenvoudiger kun je niet zeggen dat God al het menselijke verre overtreft. God is zo geheel anders dan wij zijn, ook in Zijn liefde. Wij hebben lief, wanneer wij iemand aantrekkelijk vinden. God heeft lief degenen, die in zichzelf weerzinwekkend zijn, maar die Hij aantrekkelijk wil MAKEN. En om dat te bereiken gaf Hij Zijn eigen Zoon tot in een weerzinwekkende dood.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen