GOD… IS GOD

God is de Onnoembare. Toen Mozes vroeg naar de naam van God, luidde het antwoord niet: "Ik ben dit" of "Ik ben dat", maar: "Ik ben die Ik ben" of "Ik zal zijn die Ik zal zijn" (beide vertalingen zijn vanuit het Hebreeuws mogelijk).

De enige juiste naam voor God zou zijn: De Nameloze. Want een naam drukt altijd beperking uit. Een naam geeft aan, dat iets niet is wat een ander is.

Maar op deze manier kun je niet over God spreken, want dan zegt de Bijbel: "Want in Hem leven wij en bewegen ons en zijn wij" (Hand. 17:28).

Dat kan van niemand anders gezegd worden. God doordringt de ganse schepping en is tegelijk volkomen van de schepping onderscheiden.

Gods wezen ligt niet in het verlengde van ons, mensen. God is niet een héél, héél groot mens. God is geheel anders.

Misschien zegt iemand nu: Maar Christus heeft toch tot Philippus gezegd: "Wie Mij heeft gezien, die heeft de Vader gezien" (Joh. 14:9). Inderdaad, maar daarmee kan niet bedoeld zijn dat de apostelen in Christus het wezen van God konden aanschouwen. Paulus schrijft in 1 Tim. 1:17 over de "onzienlijke God". En dat is ook een grondgedachte die in de Schrift vaak wordt herhaald: God "Die een ontoegankelijk licht bewoont; Die geen mens gezien heeft noch zien kan" (1 Tim. 6:16).

Christus is de openbaring van Gods grondbedoeling: Zijn vergevende liefde. Als Zoon is Hij ook wezensgelijk met de Vader. Slechts in zoverre heeft wie Hem (door het geloof) ziet, ook de Vader gezien.

God is God! Laten we dat nooit vergeten. Naarmate ik ouder werd, ben ik dat steeds meer gaan begrijpen.

Vaak heb ik gemeend God enigszins te kunnen narekenen in Zijn handelen. Maar telkens weer moest ik mijn overmoed als schuld belijden: "Hoe ondoorzoekelijk zijn Zijn oordelen en onnaspeurlijk Zijn wegen!" (Rom. 11:33).

Daarom kan ik zo intens naar God verlangen. Alles in mij schreeuwt ernaar Hem te kennen.

Als ik Rom. 11:33-36 lees, overvalt mij altijd weer een diepe huiver. Dan voel ik: Hier sta ik voor het geheimenis van God. God, de Onnaspeurlijke, de Ondoorgrondelijke, de Nameloze.

O die diepte van de wijsheid en de kennis van God! O die rijkdom van Zijn aanbiddelijke Wezen! God, o God!

Ik ken de zin des Heeren (Jes. 40:13) niet tenzij in Jezus Christus, maar ik ken nooit rechtstreeks. En ik zou zo graag voorbij de grenzen van het schepsel naar omhoog stijgen om even, heel even, een glimp van Zijn goddelijkheid te mogen opvangen. Al zouden mijn vleugels dan verzengen in de hitte van deze Zon, zodat ik op de aarde te pletter zou neerstorten, wat zou het er toe doen, als ik slechts een fraktie van een seconde de Onzienlijke zou mogen zien.

Paulus schrijft: "Want wij zien nu door een spiegel in een duistere rede, maar alsdan (zullen wij zien) aangezicht tot aangezicht; nu ken ik ten dele, maar alsdan zal ik kennen gelijk ook ik gekend ben" (1 Kor. 13:12).

ALSDAN!!! O dat heerlijke 'alsdan' dat ons, gelovigen, dan wacht! Elke dag van ons leven is een dag dichter bij dat "alsdan". Maranatha! Heere Jezus, kom!

En toch kennen wij, gelovigen. God heel direkt en heel persoonlijk. Dat is juist de oorzaak van dat hevige verlangen naar God.

Ik spreek als gelovige voortdurend met Hem die mij schiep en die mij herschiep in Christus. Ik zie Hem. maar altijd door het matglas van het geloof. Vanachter dat matglas spreekt Hij met mij en ik spreek met Hem, die ik slechts door het geloof zie. En ik wilde zo graag dat matglas stukslaan om Hem te mogen aanschouwen, niet meer door het geloof, maar rechtstreeks.

Want Hij is zo oneindig beminnelijk. Hij is zo groot, zo onvoorstelbaar groot. Ik wilde zo graag die liefde van Hem direkt zien, mij koesteren in die gloed, mij verwarmen aan Zijn vlammen.

Ik kreun om Hem, ik hijg naar Hem. "Gelijk een hert schreeuwt naar de waterstromen" (Ps. 42), zo schreit mijn hart naar God. "Mijn ziel dorst naar God. naar de levende God; wanneer zal ik ingaan en voor Gods aangezicht verschijnen?"

"O God! Gij zijt mijn God! Ik zoek U in de dageraad; mijn vlees verlangt naar U. Inde schaduw van Uw vleugelen zal ik vrolijk zingen" (Ps. 63).

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen