De rol van de godsdienst in het leven van de Israëlitische en de Babylonische vrouw

De rol van de godsdienst in het leven van de Israëlitische en de Babylonische vrouw, door dr. K. van der Toorn. (Uitg. Ten Have/Baarn, 152 blz. f 19,50).

Uit alles blijkt dat de schrijver niet zonder meer de Bijbel als Gods onfeilbare Woord aanvaardt. Maar de gegevens die hij biedt, zijn interessant. Voorbeelden:

Treffend veel gelijkenis tonen de gebeden die gericht werden tot godinnen, met de r.-k. aanroepingen van Maria als 'koningin van de hemel - Regina Coeli', bv.:

"Ik roep u aan, o Isjtar, metgezellin van de grote goden. In de hemel, daar woont gij, uw goddelijk verblijf' (p. 70).

Boeiend is ook het verhaal over het afleggen en inlossen van geloften door de oosterse vrouwen. Wanneer zij het geld voor de aflossing van de gelofte aan de god of godin, dus aan de tempel, niet konden betalen, probeerden ze dat bij elkaar te brengen door zich te prostitueren. "Hoe het op deze weinig verheffende wijze verkregen geld door het heiligdom kon worden aangewend, komt in Micha 1:7 naar voren. Daar lezen we dat 'hoerenloon' is besteed aan godsbeelden" (p. 94).

"De dood van de god Tammuz lijkt in Babylonië een aanleiding om de voorouders te gedenken en hun offers te brengen. Het is een soort Allerheiligen, met in plaats van bloemen welriekende kruiden, voedsel- en plengoffers" (p. 113).

Als echte weduwe gold in het O.T. een vrouw, "als zij geen mannelijke beschermer meer had, als zij niet alleen van haar echtgenoot, maar eveneens van vader of zoon verstoken was" (p. 128).

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen