Anti-papisme en samenwerking

Onder deze titel verscheen een voortreffelijk artikel van S. Paas in Protestants Nederland. We citeren daaruit:

Als het goede dat God in de samenleving heeft geschonken, bedreigd wordt door de machten van de afgrond, dan mogen burgers, die dit nog beseffen, niet gescheiden optrekken. Ondanks de soms verwerpelijke levensbeschouwelijke systemen, waarvan zij deel uitmaken, kunnen zij deelopvattingen huldigen, die ten dienste staan van het gezamenlijk in standhouden van een leefbare samenleving.

Geestelijke eenheid

Intussen moet duidelijk zijn, dat wij in deze noodzakelijke burgerlijke eendracht, zonder hetwelk een volk aan de chaos zou zijn overgeleverd, niet een vrijbrief zien voor de verbinding van het erfgoed van de Reformatie met allerlei andere godsdienstige en levensbeschouwelijke systemen. Burgerlijke samenwerking en geestelijke eenheid zijn verschillende zaken. Evenals schepping en herschepping verschillend zijn. Het tweede vloeit niet voort uit het eerste en het tweede is geen voorwaarde voor het eerste. Voor reformatorische christenen kan ethische samenwerking met individuele rooms-katholieken nooit leiden tot geestelijke eenheid met Rome. Reformatie en Rome blijven volstrekt verschillende - zelf tegengestelde - grootheden.

Reformatorisch-zijn is leven vanuit het volbrachte werk van Christus, naar Zijn Woord en Getuigenis. Het is zaak om - temidden van deze met papisme en antipapisme vervulde wereld - zorgvuldig met het erfgoed van de Reformatie om te gaan.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen