In de Rechte Straat cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van In de Rechte Straat te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van In de Rechte Straat.

Bekijk het origineel

Het Hooglied van Salomo

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Het Hooglied van Salomo

3 minuten leestijd

"Een 17-tal preken van Bernardus van Clairveaux opnieuw uit het Latijns vertaald door ds. J. v.d. Haar" (136 blz. f 19,95, Uitg. Kool-Veenendaal).

Bernardus heeft in grote innigheid met de Heere geleefd. Dat kunt u merken uit deze preken. Vaak zult u bij hem ook diep reformatorische geluiden vernemen. Een voorbeeld:

In een van zijn preken over: "Hij kusse mij met de kussen Zijns monds" (Hl. 1:2) bespreekt hij hoe de gelovige van de voetkus via de handkus komt tot de kussen van de mond des Heeren. Dan schrijft hij:

"De ene voet (des Heeren) willen wij barmhartigheid noemen, de andere oordeel". "Ook mij, ellendige, werd het soms vergund om aan de voeten van de Heere Jezus te zitten en nu eens de ene en dan weer de andere voet diep-godvruchtig te omhelzen, voorzover 's Heeren goedheid mij dat genadiglijk toestond.

Maar toen ik eens de barmhartigheid vergat en wegens de foltering van mijn geweten wat langer bij het gericht vertoefde, werd ik al gauw door een ongelooflijke vrees en jammerlijke verwarring terneergeslagen en wist ik mij omringd door een duistere verschrikking. Slechts sidderend kon ik uit de diepte alleen dit woord uitroepen: "Wie kent de sterkte Uws toorns en Uw verbolgenheid, naar dat Gij te vrezen zijt?" (ps. 90:11).

Liet ik deze voet nu los en gebeurde het dat ik mij meer aan de voet der barmhartigheid vasthield, dan werd ik - omgekeerd! - zo zorgeloos en nalatig, dat direkt mijn gebed lauwer, mijn handelen trager, mijn lachen ongeremder en mijn spreken onvoorzichtiger werd" (p. 36-37).

In de inleiding laat ds. v.d. Haar zien dat Bernardus een grote invloed heeft gehad op schrijvers van de (Nadere) Reformatie. "Luther noemde hem 'de grootste der kerkleraars' en Calvijn verklaarde, naar aanleiding van Bernardus' laatste traktaat: 'Hij spreekt alsof hij de waarheid zelve was' ". Dit is des te merkwaardiger, omdat Bernardus ook een vurige Mariavereerder was. Ik citeer uit de rondzendbrief van Dom Augustin Marie van 2 febr. '87 onderstaand gebed van Bernardus:

"Roep bij gevaren, angst, verslagenheid de naam van Maria aan. Die naam moet steeds op uw lippen liggen, hij mag uw hart niet verlaten… Haar volgend zult gij niet verdwalen; tot haar biddend zult gij niet wanhopen; aan haar denkend zult gij u niet vergissen. Door haar ondersteund, valt gij niet. Door haar beschermd, vreest gij niets. Door haar geleid, vermoeit gij u niet. Als zij u gunstig is, bereikt gij uw doel." (Bernardus van Clairveaux)

VOORLOPER VAN DE ANTICHRIST

Zoals Johannes de Doper de voorloper was van Christus, zo is deze paus Joannes Paulus II, naar mijn vaste overtuiging, de voorloper van de Antichrist.

Guatemala

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van maandag 1 juni 1987

In de Rechte Straat | 32 Pagina's

Het Hooglied van Salomo

Bekijk de hele uitgave van maandag 1 juni 1987

In de Rechte Straat | 32 Pagina's