Een celibatair over zaad- en eicel

In Communio, een internationaal tijdschrift van konservatieve r.-k. theologen, keert kard. Simonis zich tegen de feministische theologie. Daar hebben ook wij bezwaar tegen, in zoverre sommigen van die theologen daarbij afwijken van wat de Bijbel zegt.

Kard. Simonis argumenteert echter vanuit zijn kennis van de zaad- en eicel. Hij gaat uit van de biologie, die volgens hem heeft aangetoond dat de eicel, nadat die zich heeft losgemaakt uit de eierstok, enige tijd in volstrekte rust wacht op "het dynamische, beweeglijke, mannelijke principe voor het nieuwe leven, de zaadcel, dat de eicel niet kan produceren". Dus…

Wat een onzinnige redenering! De zaadcel kan toch irpmers ook niet de eicel produceren? En een zaadcel kan op geen enkele wijze het begin zijn van een mens zonder de eicel? Dus??? Nee, wat de Schrift zegt, is bepalend.

Maar de theologische aap komt gelukkig toch uit de mouw van de kardinaal piepen, wanneer hij zegt, dat de feministische theologie een bedreiging vormt voor de fundamenten van het roomse machtstelsel. Want daardoor wordt, zo zegt hij, de macht van de paus, de priester en de biechtvader ondergraven. En daar gaat het tenslotte om.

Simonis zou het niet prettig vinden, wanneer hij zijn prachtige damasten kardinaalsrood zou moeten uittrekken en in een gewoon kostuum, onopgemerkt zou moeten rondwandelen; wanneer hij niet meer zijn kardinaalsring zou kunnen aanbieden om gekust te worden door de neerknielende mannen en vrouwen, jongens en meisjes; wanneer hij niet meer plechtig, door iedereen vol eerbied aangegaapt, zou kunnen voortschrijden met mijter en staf. De machtswellust en de eerzucht is toch immers sinds de zondeval een grondtrek van elk mens, waartegen een gelovige voortdurend te strijden heeft. En de waarschuwing daartegen, en de oproep tot nederigheid, zijn in elk geval duidelijk in de Bijbel te beluisteren.

"Alles wat zij (de Schriftgeleerden en Farizeeën) doen, doen ze om bij de mensen op te vallen; zij maken immers hun gebedsriemen breed en hun kwasten groot, ze zijn belust op de ereplaats bij de maaltijden en de voornaamste zetels in de synagogen, ze laten zich graag groeten op de markt" (Mat. 23:5-7 RK.V). NB. De kardinaalshoed heeft ook brede kwasten.

"Ten aanhoren van heel het volk zei Hij tot Zijn leerlingen: Wacht u voor de schriftgeleerden, die graag in lange gewaden rondlopen… en voorde schijn lange gebeden verrichten; over deze mensen zal een strenger vonnis worden uitgesproken" (Lukas 20:45-47 RKV).

Sommigen zullen mij misschien wat hard vinden in dit artikel. Maar vinden zij het dan niet hard, wanneer vrouwen en meisjes via de harde wet van het celibaat worden opgeofferd aan de mannelijke eerzucht en machtswellust van de r.-k. hiërarchie? En was de Heere Jezus dan niet te hard tegen de Schriftgeleerden en Farizeeën?

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen