ONTMOETINGEN

Uit een telefoongesprek:

Nee, u moei niet zitten te wachten op een bepaalde tekst uit de Bijbel. Zeker, we lezen dat wel vaker dat mensen ineens door één tekst heel diep getroffen worden en erdoor tot bekering komen.

En ook nadat we tot bekering zijn gekomen, gebeurt het herhaaldelijk dat een bepaalde tekst die we vaak hebben gelezen, ineens voor ons begint te glanzen. We ontdekken er heerlijkheden Gods in. waarvan we geen vermoeden hadden.

Maar onjuist is het, wanneer u op een bepaalde tekst zit te wachten. Petrus schrijft: "Gij die wedergeboren zijt. niet uit vergankelijk, maar (uit) onvergankelijk zaad. door het levende en blijvende Woord van God"; dus niet: "door een bepaalde tekst uit de Bijbel".

Wat u moet doen.' Althans wat ik u zou aanraden? Lees elke dag voor uzelf, al is het maar voor vijf minuten, een gedeelte uit de Bijbel, vooral het Nieuwe Testament en de psalmen. En laat de Persoon die in het centrum staat van datgene wat u hebt gelezen, tot u doordringen. Die Persoon is altijd op een of andere manier Jezus Christus.

En tracht door Hem heen de eeuwige Vader te zien. Hij heeft het immers Zelf gezegd: "Wie Mij heeft gezien, die heeft de Vader gezien" (Joh. 14:9).

Als je de Mens. Jezus Christus, in de Bijbel beluistert en je ziet Hem voor je oprijzen uit alles wat Hij deed en wat Hij was, dan hoor en zie je in Hemde liefde van de Vader; de liefde die altijd bereid is om te vergeven en die niets liever doet dan geven, altijd maar weer geven.

Paulus zei het immers al: "Die ook Zijn eigen Zoon niet gespaard, maar voor ons allen overgegeven heeft, hoe zal Hij ons ook met Hem niet alle dingen schenken?" (Rom. 8:32).

Ja, overdenk dat eens, wat dat wil zeggen: Een Vader vol heerlijkheid schenkt Zijn eigen Zoon om te sterven in de hel van Golgotha, "opdat een ieder die in Hem gelooft, niet verderve, maar eeuwig leven hebbe" (Joh. 3:16).

Hoor het Christus Zelf zeggen: "Wie in Mij gelooft, heeft het eeuwige leven" (Joh. 6:47). Let dan goed op: er wordt niets anders gezegd, geen enkele voorwaarde wordt eraan toegevoegd. Het is een kwestie van alleen maar geloven.

En dan komt onweerstaanbaar de vraag op u af: Is zulk een God te vertrouwen? Staan de deuren van het Vaderhuis waarin Hij woont, wijd open? Of kan ik mij alleen maar door een kiertje erdoorheen wringen? Is het mogelijk dat ik, geboeid door deze verschijning van de meest volstrekte Liefde, naar Hem toega en toch nog door Hem wordt afgewezen?

Mocht u dat voor mogelijk achten, dan is Jezus daar meteen weer om dat radikaal te ontkennen: "Wie tot Mij komt, zal Ik geenszins uitwerpen" (Joh. 6:37).

Wat doet u nu? Hardnekkig blijven twijfelen? Durft u te zeggen: "Ja, Hij heeft dat wel gezegd, maar je zult zien: als ik tot Hem kom, houdt Hij Zich niet aan Zijn belofte. Mij zal Hij wèl uitwerpen."

Waarop baseert u dat. dat Christus, de Zoon van God, die van Zichzelf heeft gezegd: "Ik ben de Waarheid", tegenover ú Zijn belofte niet zou houden?

Omdat u zoveel zonden hebt bedreven en Hem nooit iets goeds hebt kunnen aanbieden? Wat had de moordenaar aan het kruis Christus aan te bieden? Hij had zijn hele leven verknald. Hij had mensen neergestoken. Hij had alleen maar aan zichzelf gedacht. Hij had nog slechts enkele ogenblikken om te leven en zou dus nooit meer iets goed kunnen maken. Vanzelfsprekend niet meer tegenover de mensen, die hij van het leven beroofd had, maar evenmin tegenover hun dierbaren die waren achtergebleven: hun vrouw en kinderen.

Hij wist alleen maar ootmoedig te vragen: "Heere, gedenk mijner, als Gij in Uw Koninkrijk gekomen zult zijn". En het antwoord van Jezus: "Nee, het is nu te laat voor u. U hebt onherstelbaar veel kwaad gedaan?" Nee: "Heden zult gij met Mij in het Paradijs zijn". U kunt het zelf lezen in Lk. 23:42^3.

Ja, maar je moet toch uitverkoren zijn? Inderdaad, dat zegt Jezus meerdere malen. Maar nooit zegt Hij: "Je mag alleen maar tot Mij komen, als je weet datje uitverkoren bent". Die voorwaarde stelt Hij nergens. We hoeven de hemel dus niet af te turen of te graven in de diepte van onze ziel of allerlei tekenen en kenmerken uit te pluizen en na te vorsen, voordat we tot Christus als onze Zaligmaker zouden mogen komen. Wij mogen gewoon op Zijn uitnodigende Woord afgaan. We worden "wedergeboren door het Woord", niet door een theologisch stelsel, niet door een bepaald leerstuk. De kracht van de wedergeboorte, het onvergankelijke zaad van het nieuwe en eeuwige leven, zit in dat Woord zelf.

Maar je kunt die uitnodiging van Christus toch niet zo maar met je verstand aanvaarden!

Dat heb ik ook niet gezegd, omdat de Bijbel dat niet zegt. Ik ben het helemaal met u eens, dat iemand die alleen maar met zijn verstand ja knikt op de belofte Gods in Christus, niet wedergeboren is.

Maar, voordat ik verder ga. Christus heeft ook niet gezegd: "Wie iets, misschien heel veel, voor Mij voelt, heeft het eeuwige leven". Hij heeft Zijn Koninkrijk niet willen bouwen op het zand van allerlei menselijke emoties.

Daarom heb ik ook in het begin van dit artikel gezegd: "Laat de Persoon die in het centrum staat van datgene wat u gelezen hebt, tot u doordringen". Tot u. dat is: tot uw hele persoonlijkheid, uw 'ik'.

Daar in de kern van uw wezen, uw allerpersoonlijkste 'ik', dat centrum van uw ganse menselijke wezen dat door de Bijbel het 'hart' wordt genoemd, däär grijpt de wedergeboorte plaats. Däär bewerkt de Heilige Geest door het Woord dat u een nieuwe schepping wordt, een kind van God. geboren uit Hem (Joh. 1:12-13).

Maar ik dreig nu weer moeilijk te worden, terwijl het allemaal in wezen zo eenvoudig is. Jezus dankte de Vader, "dat Gij deze dingen voorde wijzen en verstandigen verborgen hebt en ze de kinderkens hebt geopenbaard" (Mat. 11:25). Maar anderen, professionele of amateur-theologen, maken de dingen vaak zo ingewikkeld en doen zo moeilijk. En dan ben je wel eens gedwongen om in te gaan op die moeilijk-doenerij en dan word je, tegen je bedoeling, zelf ook weer moeilijk.

Uit den treure herhaal ik maar weer eens wat de Dordtse Leerregels hebben gezegd, nl. dat de wedergeboorte niet een zaak van het gevoel is, maar van de wil (dat is een ander woord voor de bijbelse betekenis van het 'hart'); al zal gewoonlijk zulk een diep-ingrijpende verandering van je diepste'ik'ook gevoelsberoeringen met zich meebrengen. Maar nogmaals, die ontroering is niet het wezen van de wedergeboorte.

Als u dus het Woord Gods op uzelf (nogmaal: niet alleen maar op uw verstand) hebt laten inwerken, dan komt u tot de overtuiging dat deze God, de Vader van Jezus Christus, volkomen te vertrouwen is.

U hoort dan dat deze God van u vraagt: "Wilt u Mijn Zoon vertrouwen, wanneer die u uitnodigt: Wie in Mij gelooft, heeft het eeuwige leven?".

Wat doet u dan? "Ho, ho - zo hoor ik uw geïndoctrineerd verstand weer zeggen -. ik moet en kan niets doen. De Heilige Geest moet het in mij doen."

Waar staat in de Bijbel dat de Heilige Geest moet geloven in Jezus Christus? Nergens. Altijd is er de oproep dat u, ú, moet geloven in Christus (al leert de Bijbel tegelijk dat u niet tot dat geloof kunt komen, tenzij door de Heilige Geest; maar nergens zegt de Bijbel dat u eerst zelf moet weten of de Heilige Geest in u werkt, vóórdat u zich in geloof aan Christus moogt overgeven).

Nu, wat doet u? Blijft u weigeren u aan Christus over te geven en Hem te eren als de Waarachtige en de Liefdevolle, die Zijn belofte houdt?

Of knielt u, misschien snikkend, voor Hem neer en vraagt u om vergev ing dat u nu al jaren voorbij hebt laten gaan, terwijl u Hem de vreugde hebt onthouden van het schaap dat zich door Hem liet opnemen en zich op Zijn schouders liet dragen naar de eeuwige schaapsstal, de vreugde van de verloren zoon, de verloren dochter, die dood was en levend is geworden en door Christus naar Zijn Vader werd gebracht?

Kom tot kinderlijke geloofsovergave aan Christus. Doe het nú! Niet ik roep u daartoe op maar Christus Zelf: "Jezus kwam in Galilea en zeggende: De tijd is vervuld en het Koninkrijk Gods nabij gekomen; bekeert u en gelooft het Evangelie" (Mk. 1:15). "Komt herwaarts tot Mij, allen die vermoeid en belast zijt" - ook die vermoeid en belast zijt door allerlei menselijke leringen -"en Ik zal u rust geven" (Mt. 11:28).

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen