Nicaragua

KOMMENTAAR:

1. Eén van de stellingen van de Reformatie waarmee ik met geheel mijn hart, ziel, geest en verstand ja op zeg, is de totale verdorvenheid van de menselijke natuur sinds de zondeval. Het Mees' in ons kan Gode niet behagen en zoekt daarom, ook na de bekering, nog altijd de bevrediging van eigen begeren en beïnvloedt ook het denken en wil dat zelfs tyranniseren. Daarom kan ik niet zonder meerde informatie die mij via christenen bereikt, onderschrijven. Ook tegenover hen pas ik steeds het beginsel toe: "Hoor ook de andere partij!". Vandaar:

2. In de CEPAD is de meerderheid van de Nicaraguaanse kerken vertegenwoordigd. Na de aardbeving in Managua ben ik daar in opdracht van EOMetterdaad, geweest en we zijn toen een hulpaktie begonnen voor de slachtoffers. Ik heb dus ook kennisgemaakt met de leiders van de CEPAD. Ik heb gesproken in één van de kerken van de CEPAD. Ze kwamen op mij over als door en door Schriftgetrouwe christenen vol evangelisatieijver. Ik kan moeilijk aannemen dat zij intussen helemaal naar vrijzinnigheid en marxisme zijn afgezwenkt.

Is het dan juist dat wij eerder de informatie geloven, die vanuit de Engelssprekende wereld tot ons komt, dan de informatie, die broeders en zusters in het geloof van hetzelfde land ons verschaffen?

3. De informatie die ons meestal bereikt, komt uit twee bronnen. De eerste bron is de Amerikaanse politiek, die president Reagan steunt. Laten we toch de Amerikanen niet verheerlijken, omdat dit land een christelijk tintje heeft! De Amerikanen zijn als mensen evenzeer bedorven als de Nederlanders en de Russen. Ook voor hen geldt de vermaning van Paulus dat de geldzucht afgoderij is (Kol. 3:5) en dat de hebzucht "een wortel is van alle kwaad" (1 Tim. 6:10), ook van de leugen, het doorgeven van onjuiste informatie.

4. De regering van Nicaragua kan als geheel geen aanhanger zijn van het Godloochenende marxisme, want er zitten drie priesters in. die nog steeds de mis opdragen. We moeten dus voorzichtig zijn met het trekken van konklusies uit hun marxisme.

5. De tweede bron van de informatie die ons gewoonlijk over Nicaragua bereikt, is de R.-K. Kerk, die een enorme invloed heeft op de media, met name op de internationale nieuwsbureaux. En a. volgens Rome is liegen (nog steeds) niet meer d a n dagelijkse zonde, je verdient er nooit de hel mee. b. Rome heeft in de geschiedenis steeds geheuld met de financiële machthebbers en heeft zich heel weinig aan de armen gelegen laten liggen. Ik kan daarom weinig geloof hechten aan de informatie, die uit die troebele bron mij bereikt.

6. Evangelist Wieringa is drie maanden in Nicaragua geweest. Ik had een gesprek met hem via de telefoon. Hij zei mij dat aan de evangelisatie geen strobreed in de weg werd gelegd. Eerder het tegendeel.

Ik betreur het dat men zijn informatie niet heeft willen doorgeven. Als christenen moeten wij zonder meer de waarheid zoeken en de informatie niet gaan selecteren op grond van onze, eventuele 'rechtse' politieke, overtuiging.

7. Versta me echter goed. Ik wil niet zeggen dat ikzelf een volledig beeld heb van wat er in Nicaragua gaande is. Ik ben erg geschrokken van de negatieve informatie van Woord en Daad, een zeer betrouwbare bron. Maar nogmaals: ik wil ook de andere partij horen en dan ben ik voorzichtiger met mijn oordeel. En als ik dan de informatie van Woord en Daad vergelijk met die informatie van de christenen uit Nicaragua, dan vraag ik mij af of de oplossing misschien daarin gezocht moet worden, dat het plaatselijk en regionaal verschillend kan liggen.

8. Ik zag een interview met mensen in Nicaragua, die gekant zijn tegen de regering. Ik vond dat interview zeer ongeloofwaardig. Als er werkelijk zulk een terreur in Nicaragua gaande is, hoe konden die mensen dan zo vrijuit spreken en nog wel voor een TV-program? Zoiets zou in Chili en Rusland niet mogelijk zijn.

Ik las een verslag in een protestantse krant, waarin veel citaten uit een gesprek met de kardinaal van Nicaragua, die genoemd wordt "een beminnelijk en hartelijk mens" en wiens preek verheerlijkt wordt als "sterk exegetisch" Het doet je verdriet dat men deze roomse prelaat eerder geloofd dan de reformatorische christenen van Nicaragua.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen