Heiliging van het leven

Dit boek van prof. dr. W H. Velema (uitg. Kok Kampen, 196 blz. f 29,90) handelt over de oproep van de Bijbel tot heiliging van het leven. Wat hebben theologen als Calvijn, Bavinck. Barth, Berkhof geschreven, met name over de samenhang van rechtvaardiging en heiliging? Ascese, zelfliefde en eigenbelang komen aan de orde in een hoofdstuk over gestalten van de heiliging. Uitvoerig wordt de door Berkhof opgeworpen gedachte van heiliging van strukturen besproken.

Enkele kernuitspraken van het boek: "God is gans anders dan de mens. Het geweldige van Zijn genade en barmhartigheid hoort bij dit gans andere. God is zo gans anders dat Hij de schuldige mens genade bewijst en ruimte geeft om te leven" (p. 30)

"De volstrekte heerlijkheid van Jahweh's heiligheid komt achter Zijn eisen van gerechtigheid te staan en geeft aan de zedelijke normen een onontkoombaar karakter" (p. 31).

"Paulus weet niets van moralisme, alsof wij onszelf heilig moeten maken; alsof wij een contraprestatie moeten leveren. Neen. ook de heiliging is door het werk van de Geest v rucht van de verkiezing. De Geest maakt noch laat werkeloos. Hij betrekt ons er actief bij" (p. 37).

"Er staat (in Rom. 6:12, 13) niet dat de zonde dood in mij is. Dat zou een fatale vergissing zijn. Nee. ikzelf ben dood voor de zonde. Zij heeft eigenlijk geen vat meer op mij. Zij kan met mij niets beginnen" (p. 46).

"Christus schenkt Zichzelf aan de gelovigen, niet alleen objectie in de rechtvaardigmaking. H ij deelt Zich ook subjectief mee in de heiligmaking, en verenigt Zichzelf met hen op geestelijke wijze" (p. 55).

"Het gaat om aktiviteit en geestelijke inspanning. Op dezelfde manier vermaant Paulus: Laten we najagen hetgeen de vrede en de onderlinge opbouwing bevordert (Rom. 14:19) (p. 72).

"Dood voor de wet (Rom. 6:1 I) betekent: verlost zijn van de vloek van de wet en van de claim die de zonde op ons meent te hebben; en ervan overtuigd zijn, dat gehoorzaamheid aan de wet nooit het leven brengt" (p. 92).

"De uitdrukking wet van Christus is in feite de meest radikale uitleg van de wet. Zij maakt het onmogelijk binnen het kader van het Evangelie over de wet te spreken buiten Christus om!" (p. 103).

"Het behoort tot de geestelijke volwassenheid van de gelovigen, dat zij zelf beslissingen nemen" (p. 113). "Pastorale hulp in ethische kwesties kan nooit zover gaan. dat de zielzorger de gelovige de beslissingen uit handen neemt" (p. 114).

"Welnu, de navolging ziet op de wijze waarop Christus uit liefde de wet heeft vervuld. Navolging is geen nieuwe, tot heden onbekende norm. Zij staat voorde door Christus betoonde liefde" (p. 128).

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen