Ontmoetingen
"Ik was laatst geschokt, toen ik in een boek bemerkte dat ook onder de vromen van de Islam eenzelfde vreugde is te v inden in de gemeenschap met God als de vreugde, die gelovige christenen ervaren. Hoe moet ik dat verklaren?". Een abonnee legde mij die vraag voor. Ik meende dit te moeten antwoorden:
Inderdaad, Godservaringen treffen we aan in alle religies. Meestal noemt men dat de mystiek.
Misschien is het het beste om een vergelijking te maken met erotiek en sexualiteit. In een huwelijk is sexualiteit en erotiek opgenomen in de liefde tussen man en vrouw. Daar is dat alles geheiligd in de verordening Gods.
Maar iemand die verliefd is op een andere vrouw en echtbreuk met haar pleegt, ervaart eenzelfde soort vervoering, wanneer zij, zoals de Bijbel dat noemt, één vlees met elkander worden. Desondanks is echtbreuk zonde en degenen die zich daaraan schuldig hadden gemaakt, moesten in het Oude Testament gestenigd worden. Ze werden daarvan niet vrijgesproken, wanneer ze bij hoog en bij laag beweerden dat het zulk een sublieme liefdeservaring was geweest.
Godsdienstig overspel
De Bijbel vergelijkt de Godservaring met de liefde tussen man en vrouw. Het aanbidden van afgodsbeelden werd overspel genoemd.
Het hele tweede hoofdstuk van Hosea is één ontroerende aanklacht van de Heere tegen Israël. De God van het Verbond zegt dat Israël niet meer Zijn vrouw is, omdat het de Baals vereerde en ze als minnaars achterna liep om een (geestelijk) hoerenloon.
Ook op afgoderij stond als straf de steniging. Iemand kon dan nog zozeer beweren: "Ik had zulke diepe en verheven religieuze ervaringen in mijn gemeenschap met die vreemde goden", het zou hem niet geholpen hebben. Wij mogen de religieuze vreugde slechts beleven met de God van het Verbond, de God van Abraham, Izaak en Jakob, de Vader van onze Heere Jezus Christus. Elke andere godsdienstige beleving is geestelijke hoererij.
Zoals de Schepper een diepe drang gelegd heeft in de mens van man naar vrouw en omgekeerd, zo heeft Hij ook een drang naar Hemzelf in de mens neergelegd. Sinds de zondeval is die religieuze neiging misvormd. Zodra die zich aanmeldt aan de opperv lakte van onze ziel, verwordt dat godsdienstige besef tot afgoderij en bijgeloof.
Paulus schrijft: "Want de toorn Gods wordt geopenbaard van de hemel over alle goddeloosheid en ongerechtigheid der mensen, die de waarheid in ongerechtigheid ten onder houden" (Rom. 1:18). Wij verdringen de Waarheid. Wij perverteren de richting die onze ziel van nature wil inslaan naar God. We kunnen niet anders.
Maar wanneer een mens tot geloof in Christus komt, dan wordt alles in hem geheiligd. Ook de drang naar God. het religieuze besef, kan nu tot ware bloei komen.
Misbruik van sexualiteit, dus geen huwelijk?
Sommige christenen beweren datje op geen enkele wijze je mag laten wiegen op die oerdrang, op dat hevige verlangen terug naar de Oorsprong. Ze beweren dat je dat allemaal uit je ziel moet zien te bannen, omdat het heidens zou zijn. Zij zijn net als mensen die het huwelijk zouden verbieden, omdat er zoveel echt breuk wordt gepleegd. Ze zijn daardoor erotiek en sexualiteit op zichzelf als iets vies en zondigs gaan beschouwen.
Maar Paulus waarschuwt uitdrukkelijk voor zulke dwaalleraars. Hij zegt dat zij "leringen der duivelen" verkondigen. Hij brandmerkt de "geveinsdheid der leugensprekers, hebbende hun eigen geweten (als) met een brandijzer toegeschroeid, verbiedende te huwen" (1 Tim. 4:1-3). De r.-k. wet van het celibaat voor de priesters is de uiting van eenzelfde heidense leugengeest.
Zo verbieden dergelijke wettische christenen de gevoelseenheid met God. Ze beweren dat heel ons gebedsleven zich slechts mag voltrekken in de kilte van het geloof, zonder enige gevoelservaring. En dat, terwijl heel het Hooglied één gevoelvolle uitbeelding is van de liefde die er is tussen God en Zijn volk.
Dat is juist de heerlijkheid van Christus dat Hij alles in ons herstelt. Wij worden door de Heilige Geest omgevormd naar het beeld van God, waarnaar wij oorspronkelijk geschapen waren; ook al zal die omvorming hier op aarde nooit volmaakt worden, omdat wij nog altijd te strijden hebben met onze inwonende zondemacht.
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van zondag 1 december 1985
In de Rechte Straat | 32 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van zondag 1 december 1985
In de Rechte Straat | 32 Pagina's
