Wee u, mgr. Simonis!

Wee u. want u tracht de schapen te roven uit de hand van Christus en u wilt ze opnieuw naar de biechtstoel sleuren, waar ze bevend moeten opzien naar iemand die zich siert met de naam die de Heilige Geest alleen aan Christus toekent nl. "priester in eeuwigheid."

Wee u die de door Christus vrijgemaakte kinderen Gods wil verlagen tot de staat van slaven en onmondigen, wier eeuwig heil zou afhangen van de genadige beslissing van u en uw priesters.

Wie u die u het "Ego te absolvo - Ik ontsla u van de zonden" aanmatigt. Maarde apostel Petrus heeft aan de heiden Cornelius en zijn gezin verkondigd: "Van Hem leggen alle profeten het getuigenis af dat ieder die in Hem gelooft, doorZijn Naam vergiffenis van zonden verkrijgt" (Hand. 10:43; ik citeertelkens uit de r.-k. Bijbelvertaling van 1975, die voorzien is van de goedkeuring van kard. Alfrink en kard. Suenens). Als u meent dat Petrus de eerste paus van Rome is, waarom gelooft u hem dan niet? Waarom beweert u dan: "Nee, niet door het geloof in Christus ontvangt een mens de vergeving der zonden, maar door de absolutie van de priester in de biechtstoel?"

Wee u, "want op hun manier hebben zij de Zoon van God opnieuw gekruisigd en aan bespotting prijsgegeven" (Hebr. 6:6). U beweert met het concilie van Trente dat Christus Zichzelf nog steeds elke dag, maar dan op een onbloedige manier ("op hun manier") offert dooreen representatie van Zijn sterven aan het kruis. U beweert dat het werkelijke kruisoffer van Christus pas dan zijn genadekracht kan ontplooien, wanneer u en uw priesters de mis hebben opgedragen.

Maar zó maakt u dat kruisoffer van Christus tot een bespotting, want daardoor stelt u het voor alsof de eeuwige Vader de uitwerking van dat verschrikkelijke lijden en sterven afhankelijk zou hebben gemaakt van u en de uwen. Zo onteert u het heilige bloed van Gods Zoon.

Bovendien bent u dan lijnrecht in strijd met het Woord van God Zelf: "Zonder het vergieten van bloed is er geen vergeving" (Hebr. 9:22). Maar u beweert dat de vergeving van de zonden pas loskomt, wanneer u (en uw priesters) het onbloedige offer van de mis opdraagt.

Wee u die aan de mensen verschijnt in de gedaante van de engel des lichts (2 Kor. 11:14). Want u citeert prachtige Bijbelteksten, maar ze hebben alle tot doel om de mensen onvoorwaardelijk te laten buigen voor de machtsaanspraken van de paus en van u en de uwen.

U begint uw brief met "vragen uit een gespreksgroep", maar krachtens het dogma van de onfeilbaarheid van de pausen waarachter u zich volledig stelt, kunt en wilt u nooit een echt gesprek aanvaarden. Wie een officiële uitspraak van de paus in twijfel trekt, wordt door Pius XII (in zijn encycliek over de Maria-tenhemelopname) vervloekt. En u herhaalt die vervloeking over Nederland, want u wilt blind elk bevel dat van Rome komt, opvolgen. U hebt daardoor uzelf van het Woord Gods afgesloten en u tot knecht gemaakt van het woord van de man in Rome.

Zo hebt u uzelf gemaakt tot een blinde, die de blinden leidt. En Jezus heeft gezegd: 'indien een blinde een blinde leidt, zullen zij beiden in een put vallen" (Mat. 15:19). Dat is vreselijk voor deze door u misleiden, maar vreselijk ook voor u, want eenmaal zal God van uw hand het bloed afeisen van hen die vanwege úw afwijzing van Zijn Woord voor eeuwig verloren gaan.

"Wee u, schriftgeleerden en Farizeeën, huichelaars! Gij sluit het Rijk der hemelen af voor de mensen. Zelf gaat gij er niet binnen, terwijl gij hun die dit wel willen, de toegang verspert" (Mat. 23:13). Volgens Christus is de enige weg die toegang geeft tot het Koninkrijk Gods, het geloof in Hem. Maar zij die zich slechts in geloof aan Christus willen overgeven en op grond daarvan de vergeving der zonden verwachten, worden door u bedreigd: "naar de biechtstoel en anders naar de hel!"

Wee de schriftgeleerden en Farizeeën, want "zij maken bundels van zware, haast ondragelijke lasten en leggen die de mensen op de schouders, maar zelf zullen ze er geen vinger naar uitsteken" (v. 4). Zij kunnen die lasten van andere mensen ook niet verlichten. Dat kan alleen Hij die gezegd heeft: "Komt allen tot Mij die uitgeput zijt en onder lasten gebukt, en Ik zal u rust en verlichting schenken" (Mat. 11:28).

Wee de schriftgeleerden en Farizeeën van alle tijden, want "alles wat zij doen, doen zij om bij de mensen op te vallen; zij maken immers hun gebedsriemen breed en hun kwasten groot, ze zijn belust op de ereplaats bij de maaltijden en de voornaamste zetels in de synagogen, ze laten zich graag groeten op de markt en willen door de mensen rabbi genoemd worden" (v. 5-7).

Mgr. Simonis, uw mijter en staf, uw schitterende pontificale gewaden, straks uw kardinaalsrood, dat alles is in strijd met Christus van Wie u zegt een volgeling te willen zijn. Hij heeft u en ons allen voorgehouden: "Leert van Mij: Ik ben zachtmoedig en nederig van hart" (Mat. 11:29).

Van Christus staat geschreven: "Hij die bestond in goddelijke majesteit, heeft Zich niet willen vastklampen aan de gelijkheid met God: Hij heeft Zich van Zichzelf ontdaan en het bestaan van een slaaf aangenomen. Hij is aan de mensen gelijk geworden. En als mens verschenen heeft Hij Zich vernederd, Hij werd gehoorzaam tot de dood, tot de dood aan een kruis" (Fil. 2:6-8).

En nu wilt u, en vooral de paus, van deze uiterste vernedering van Christus profiteren om uzelf te kunnen versieren met alle mogelijke valse, door uzelf verzonnen titels: Monseigneur, Hoogwaardige Excellentie, straks als u tot kardinaal bent "gecreëerd": Eminentie, en als u het tot paus brengt, dan eist u dat men u aanspreekt met "Heilige Vader, Zijne Heiligheid" enz.

U zegt dat u een opvolger bent van de apostelen. Maar noch Petrus noch Johannes noch Paulus hebben zich laten aanspreken met zulke wereldse titels. Zij wilden niet dat men hen vereerde met mgr., Excellentie of Eminentie Petrus, Johannes of Paulus. Zij noemden zich eenvoudig een dienstknecht van Christus, meer niet. En Paulus schrijft: "Geeft niet toe aan partijzucht en ijdelheid, maar acht in ootmoed de ander hoger dan uzelf' (Fil. 2:3).

Legt dan eerst eens uw goudbrokaten, barokke kleding af. Ontdoe u van uw gouden bisschopsring, die u nu gretig door iedereen laat kussen. Zolang u vasthoudt aan die wanstaltige praal, kunnen wij alleen maar met de verontwaardiging van Christus uw pretentie afwijzen, die u in uw vastenbrief uitspreekt nl. dat u "optreedt in de persoon van Christus." Maak de mensen toch niets wijs! Beledig Christus niet! Hij was heel anders dan u. Hij was een voorbeeld van nederigheid en dienstbetoon.

Nee, ik oordeel niet over uw hart ot over het hart van de paus of van wie dan ook. Dat oordeel komt alleen God toe.

Maar ik oordeel naar de vruchten (Mat. 7:16). Ook onder de Farizeeën en schriftgeleerden die door Jezus als huichelaars gebrandmerkt werden, waren er wellicht die het allemaal eerlijk meenden.

In elk geval was Paulus zulk een oprechte Farizeeër. Hij schrijft: "Ik zeg dank aan Hem, Christus onze Heere, dat Hij mij vertrouwen heeft geschonken door mij in Zijn dienst te nemen, hoewel ik eertijds een godslasteraar was, een vervolger en geweldenaar. Maar mij is barmhartigheid bewezen, omdat ik, nog ongelovig, handelde in onwetendheid" (1 Tim. 1:12-13).

Maar het is duidelijk dat Paulus zichzelf als een verlorene zou hebben beschouwd, wanneer hij niet op de weg naar Damascus door Christus van het paard van zijn zelfvoldane farizese levenshouding was afgerukt. Oprechtheid kan een mens niet redden, dat kan alleen Christus.

Maar kunt u nog wel oprecht zijn, wanneer u zo duidelijk het Evangelie van de zaligmaking door genade en geloof in Christus alleen hebt kunnen horen en lezen, en het desondanks afwijst? Paulus geloofde niet in een onfeilbaarheid van de kerkleiders van Israël, de Farizeeën en het Sanhedrin. Maar u verhardt u elke dag opnieuw, doordat u onvoorwaardelijk en blind geloof hecht aan het woord van een mens, aan de paus van Rome, en u afsluit voor het Woord van God. U weigert pertinent om het woord van die mens te toetsen aan het enige, onfeilbare Woord van God. U zult eenmaal voor Gods rechterstoel niet vrijuit kunnen gaan door het excuus: Bevel is bevel. De Rechter zal dan van ú, van u heel persoonlijk, vragen: "Geef rekenschap! Wat hebt u met Mijn Woord gedaan?" Dan kunt u de verantwoordelijkheid voor het feit dat u het woord van een mens méér hebt geloofd dan het Woord van God, niet afschuiven op de pausen.

Mgr. Simonis, kom tot bekering, voordat het te laat is.

PALLIUM VOOR MGR. SIMONIS

Het Kath. Nieuwsblad van 26 febr. meldt dat mgr. Simonis van de paus het pallium heeft ontvangen. "Het pallium is een witte wollen cirkelvormige band, die over het kazuifel om de schouders wordt gelegd. Aan borst-en rugzijde hangt een korte strook af. Het pallium dat met zes zwarte kruisjes is versierd, is een symbool van de priesterlijke macht en een teken van de eenheid met de Heilige Stoel. Het wordt uitgereikt aan elke nieuwe aartsbisschop."

NABESTELLING

Dit nummer kan worden nabesteld. 1 ex. f 2,05 inclusief portokosten; f 0,95 exclusief portokosten voor méér exemplaren.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen