In de Rechte Straat cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van In de Rechte Straat te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van In de Rechte Straat.

Bekijk het origineel

Wie wordt de antichrist?

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Wie wordt de antichrist?

10 minuten leestijd

Het is te begrijpen dat in deze apocalyptische tijd velen zich bezig houden met de vragen van de eindtijd. Na het telefoongesprek met dhr. Luijben (zie het artikel in IRS nov. p. 24-27) ontvingen we nog een schriftelijke reaktie van iemand uit Zeeland. Hij vroeg mij om een antwoord, maar ik heb hem geschreven dat ik zijn bijdrage liever zonder kommentaar plaats als een bijdrage tot de gedachtenwisseling.

In Openbaringen 12 is een vrouw het zinnebeeld voor O.T. en N.T. kerk. Met de vrouw van Openbaringen 17 (ook in een woestijn! zie vs 3), die een hoer is, wordt kennelijk een valse kerk (en alle valse kerken: zie vs. 5) bedoeld. De voornaamste valse kerk is Rome, de stad gebouwd op zeven bergen (vs. 9) die in de tijd van Johannes het koningschap had over de koningen der aarde (vs. 18; let op de tegenwoordige tijdsvorm van het werkwoord: heeft).

De vrouw was gehuld in purper en scharlaken (zinnebeelden van de wereldlijke macht (Niet alleen van de paus, maar ook van aartsbisschoppen o.a. van Utrecht, Luik en Salzburg.) en rijk versierd met goud, edelgesteente en paarlen en zij had in haar hand een gouden beker (vs. 4); zie de schatkamers van de domkerken in Aken, Keulen en overal ter wereld. De Maria-verering is overgenomen uit Oosterse godsdiensten. In één kerk staan vaak beelden van vele Madonna's, zwarte en blanke.

Met wie de koningen der aarde gehoereerd hebben (vs. 2): altijd is Rome bevriend geweest met machtshebbers dezer wereld, vóór de kerkhervorming en daarna met de Franse en Spaanse koningen, Oostenrijkse keizers, aartshertogen, enz. Vele wateren (vs. 1): vele volkeren; zie ook vs. 15.

Scharlakenrood beest (vs. 3): wereldlijke, antigoddelijke machten: o.a. Le roi soleil, Louis XIV van Frankrijk.

Vers 6: al de martelaren die door of namens Rome zijn omgebracht: o.a. Bartholomeösnacht, Philips II van Spanje, Inquisitie, Franco.

Vs. 16: Dit begint in vervulling te gaan nu de communistische regeringen (Rusland. China, Polen enz.) Rome haar macht ontnemen en r.k. mensen vervolgen. Opvallend is, dat in de Openbaringen het woord antichrist niet voorkomt, terwijl het toch juist Johannes is die daarover schrijft in zijn brieven, o.a. 1 Joh. 2:18 over "vele antichristen." Zij worden beheerst door de geest van de antichrist (1 Joh. 4:6) en doen zijn werk (2 Joh. :7).

Ieder die de Zoon loochent, heeft ook de Vader niet (1 Joh. 2:23). Zij belijden de komst van Jezus Christus in het vlees niet (2 Joh. :7). Het gaat erom te belijden, dat Jezus de Zoon van God is, door de Vader gezonden als Heiland der wereld (1 Joh. 4:14 en 15).

Nu zien we, dat in tal van "kerken" predikanten die niet belijden dat Hij de Zoon van God is, meespreken, mee-regeren en ook door hun amtsbroeders als herders en leraars worden erkend. Paulus schrijft (2 Thess. 2:3, 4), dat de tegenstander in de tempel Gods zal gaan zitten, terwijl ze bij Johannes nog uit zichzelf vertrokken (1 Joh. 2:19).

De aanwezigheid van heel- en half-vrijzinnigen betekent: de (geest van de) antichrist zit in de kerken en maakt zich daar breed.

In Openb. 16:13 en 19:20 wordt gesproken over de valse profeet. Zijn daar beschreven optreden en werk komt overeen met die van het tweede (andere) beest uit Openb. 13:11-17. Het heeft twee horens als die van het Lam (Christus), m.a.w. dit is de anti-christ.

En wie is dan het eerste beest (Openb. 13:1)? De dieren, genoemd in vers 2, houden de wapenschilden van koningen en staten vast of komen daarop voor. Dit beest is de samenvatting van alle wereldlijke macht. Godslasteringen (vs. 1 en vs. 5, 6) zoals van Chroetsjew: "Onze ruimtevaarders hebben nergens God gezien." Eén van de koppen als ten dode gewond en zijn dodelijke wond genas: Rusland aan het eind van de eerste Wereldoorlog volslagen machteloos en nu het (op één na?) machtigste Rijk der wereld. Dit beest zal "er toch zijn" (17:8). De bewondering voor het marxisme/communisme verspreidt zich via radio, T.V., kranten, weekbladen, kunst, films. Zowel de ware gelovigen als de valse kerk vervolgt het (17:14 en 16, 17). Opvallend is ook dat Johannes in Openb. 13:11 het tweede beest nog niet "de valse profeet" noemt, doch pas in 16:13 en in 19:20. Mohammed werd geboren honderden jaren nadat Johannes de Openbaringen kreeg. Steeds meer nemen de heel en half vrijzinnigen, niet volledig Schriftgetrouwen, deel aan de "dialoog" met de Islam, waarbij zij ervan uitgaan, dat "christen" en Islamiet bidden tot dezelfde God. Reeds zien we het verbond tussen Islam en communisme in Syrië, Irak, PLO, Lybië, Noord-Jemen, veel staten in Midden-Afrika, Mohammed Ali (de oud wereldkampioen boksen in de USA). De Islam heeft sinds 1934 zijn aanhang zien groeien met 500%. Het aantal rooms-katholieken op de wereld is in die tijd toegenomen met 70%; het aantal van alle "protestanten" met 57%.

De valse profeet wordt met gejuich ontvangen door de Wereldraad en zal goede maatjes zijn met de communisten.

Voorzover Rome niet aan de vrijzinnigheid ten offer valt, zal het door communisten worden gehaat en vervolgd en van zijn schatten beroofd.

Alleen een vrijzinnige paus, die met de Islam en met de communisten is bevriend, zou als antichrist kunnen optreden.

Misschien bent u het niet op alle punten met mij eens. Zoudt u mij dan willen meedelen, op grond van welke Schriftgegevens?

Op zijn verzoek ondertekent hij enkel als: "een abonnee uit Zeeland."

Mevrouw,

Met heel veel instemming hebben wij uw kerstboodschap gelezen. Met name uw oproep tot konsekwente eerlijkheid heeft ons bijzonder verheugd. Dat is dan ook een van de redenen, waarom wij ons met alle vrijmoedigheid tot U wenden. Uit de pers vernamen wij dat U en onze regering voornemens zijn de paus tijdens zijn bezoek aan Nederland in mei van dit jaar officieel te ontvangen als staatshoofd van een bevriende mogendheid. Het zij ons vergund daartegen de volgende bezwaren naar voren te brengen.

In de eerste plaats vragen wij ons af of daardoor niet de gelijkberechtigdheid van alle godsdiensten, een grondbeginsel van de Nederlandse wetgeving, geschonden wordt.

Waarom wordt zulk een eerbetoon door U en door onze regering alleen aan het hoofd van de R.-K. Kerk en niet aan de leiders van andere godsdiensten, bv. aan de synodevoorzitters, bewezen?

Men zal antwoorden: Maar die zijn niet het staatshoofd van een bevriende mogendheid. Is dit antwoord wel konsekwent en eerlijk? De paus heeft juist gezegd dat hij slechts als herder naar Nederland wil komen.

Wanneer de paus zelf zegt dat hij geen staatsbezoek, maar een herderlijk bezoek aan Nederland wil brengen, dan komt hij als hoofd van de R.-K. Kerk, want alle andere Nederlanders weigeren hem als hun herder te beschouwen. Dan is dat louter een aangelegenheid van een bepaalde godsdienst in Nederland.

Maar waarom gaat U dan dit herderlijke bezoek opluisteren? Waarom moet het staatsapparaat, met alle daaraan verbonden kosten, die wij met z'n allen via de belasting moeten opbrengen, worden ingeschakeld ten dienste van een bepaalde godsdienst. Wanneer Ghomeini die behalve religieus leider ook staatshoofd is, naar Nederland komt om de honderdduizenden moslims als herder te bezoeken. dan gaat U hem toch ook niet als staatshoofd ontvangen.

Onze grondwet heeft tot beginsel de scheiding van kerk en staat. Maar door déze officiële ontvangst vermengt U een bepaalde kerk met de staat. U en onze regering maken daardoor, ook al bedoelen zij dat niet, in feite propaganda voor één godsdienst. Hoe kan onze regering van U die de eed op de grondwet hebt afgelegd, verlangen dat U daarmee in strijd handelt?

Wij menen ook dat zulk een ontvangst van staatswege in strijd is met het beleid dat ons parlement wenst te voeren en met de demokratische overtuiging van de overgrote meerderheid van ons Nederlandse volk.

In de hierbij ingesloten brochure: "Aan de rooms-katholieken van Nederland" kunt U gedokumenteerd lezen dat het pausdom de meest absolute vorm van diktatuur is, die men zich denken kan.

Die diktatuur is niet slechts religieus, maar ook staatkundig. De paus wil zijn staat, al is die momenteel nog zo klein, als een volstrekte alleenheerser besturen. Hij weigert elke vorm van beslissende inspraak van onder af. Hij wil op geen enkele wijze een parlement dat zijn regeringsbeleid bepaalt. Onder bedreiging van doodzonde en hel - en het tweede Vatikaanse Concilie heeft dat bekrachtigd verbiedt hij elk beroep tegen een van zijn dekreten.

Pas de vorige paus, Paulus VI, heeft de doodstraf inde Vatikaanstaat afgeschaft, want officieel bestond die nog tot dan toe, ook al hebben de pausen, "plaatsbekleders van Christus op aarde" (!), al sinds eind vorige eeuw niemand meer laten onthoofden. Maar zowel de doodstraf als de gruwelijke folteringen waarvan de Inquisitie gebruik heeft gemaakt, kan elke paus op ieder moment dat hij dat wil, weer invoeren. En, zoals gezegd, niemand mag hem dan daarvoor ter verantwoording roepen. Nooit kan een paus afgezet worden. Dat is een dogma van de R.-K. Kerk.

Wij, Nederlanders, zijn in over-, overgrote meerderheid voorstanders van de demokratische regeringsvorm. Wij hebben in de laatste wereldoorlog ondervonden hoe gevaarlijk het is, wanneer alle macht in de handen van één mens ligt. Wij vieren dit jaar dat het 40 jaar geleden is dat wij van de nazi-diktatuur bevrijd werden. Wij protesteren, desnoods met economische boycot, tegen zowel de linkse als de rechtse diktatuur.

Maar zijn wij nog wel waarachtig en geloofwaardig, wanneer we thans met alle staatseer de paus ontvangen, die voor zichzelf de meest strakke vorm van diktatuur opeist?

Misschien opponeert iemand: Maar waar maakt u zich zo druk over? De paus beschikt slechts over een mini-staatje.

Dan is ons antwoord: Het is hier een kwestie van principe. Wie zichzelf respekteert, treedt de beginselen die hij voorstaat, niet met voeten uit opportunistische overweging: van déze diktatuur hoeven we momenteel niets te vrezen.

In uw kersttoespraak eerde U terecht Willem de Zwijger, de vader des vaderlands, wiens sterfdag we in 1984 vierden, vanwege "zijn persoonlijke moed, plichtsbetrachting en offervaardigheid."

Maar U weet ook dat deze voorvader van U op instigatie van kardinaal Granvelle en met instemming van paus Gregorius XIII vermoord is en dat diezelfde paus in de Sint Pieter het Te Deum, de Ambrosiaanse lofzang, liet aan heffen, toen hij hoorde dat tienduizenden Hugenoten op wrede manier in Frankrijk waren omgebracht en die ter gedachtenis aan dat 'roemrijke gebeuren' een gedenkpenning liet slaan met daarom als opschrift: "Hugonotorum strages = de afslachting van de Hugenoten." U weet dat deze paus wil dat al zijn voorgangers, dus ook deze Gregorius XIII, als "onfeilbare Heilige Vaders" worden beschouwd en aangesproken. Hoe kunt U hem dan vriendelijk ontvangen, zonder de eerlijkheid geweld aan te doen?

U sprak over het dragen van eigen verantwoordelijkheid. "Vanuit die verantwoordelijkheid moeten wij durven kiezen, ook als het gevolg van onze keuze zou zijn dat wij alleen komen te staan, onbegrepen, niet geliefd." En U pleitte voor een keuze voor "de 'minsten', de rechtelozen en onderdrukten. Als wij deze keus overtuigd maken, kiezen we voor de moeilijke weg, voor de weg van de meeste weerstand."

Dit schrijven aan U komt voort uit déze keuze. Wij weten dat wij daardoor veel weerstand zullen ondervinden, dat men ons protest en getuigenis zal interpreteren als de uiting van een banaal antipapisme. Het zij zo. Het is voor ons voldoende te weten dat wij de stem van ons geweten, het spoor dat Gods Woord trekt, volgen.

Wij danken U - en de Nederlandse regering en onze volksvertegenwoordigingvan te voren hartelijk voor de aandacht, aan dit schrijven besteed en tekenen met hartelijke groeten, met de betuiging van de meeste hoogachting en met het U toebidden van de rijkste zegen van God bij Wiens gratie U regeren moogt.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 februari 1985

In de Rechte Straat | 32 Pagina's

Wie wordt de antichrist?

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 februari 1985

In de Rechte Straat | 32 Pagina's